时间: 2025-04-25 21:46:48
最后更新时间:2024-07-31 01:13:05
“梦幻泡影”是一个成语，字面意思是梦中的幻影和水中的泡影。它用来形容那些虚幻、不真实的事物，或是短暂、脆弱的事物，强调其不可靠，容易消逝的特性。基本含义是指事物的虚幻性和短暂性。
“梦幻泡影”最早见于《大乘起信论》，原文为“如梦如幻，如泡如影”，用来形容世间一切现象的虚幻和无常。这个成语蕴含了**的思想，尤其是对世间一切事物的看破和无常的理解，反映出一种超脱的哲学观。
“梦幻泡影”可以在多种语境中使用，包括：
同义成语：
反义成语：
在传统文化中，梦幻与现实的较量是一个重要的主题，尤其在道教和哲学中，强调对物质世界的看破与超脱。“梦幻泡影”在现代社会中仍然适用，尤其是在面对快速变化的社会环境和经济泡沫时，提醒人们保持清醒和理性。
“梦幻泡影”给人一种无奈和失落的感觉，常常让人反思自己的追求和生活目标。它引发对现实的思考，提醒人们珍惜眼前，避免被虚幻的目标所迷惑。
在我个人的学*和生活中，我曾经对某个短期目标抱有极大的期望，但最终发现这个目标并不切实际，成了“梦幻泡影”。这次经历让我更加明白了在追求目标时，务实的重要性。
在一首诗中：
月下孤影浮荡，梦幻泡影轻扬。
梦里花开无数，醒来却是空房。这首小诗通过意象的对比，表现了梦与现实的差距，以及追求理想的无奈。
在英语中，可以用“pipe dream”来表达类似的意思，指不切实际的幻想或计划。两者都强调了事物的虚幻性，但“梦幻泡影”更多地承载了**哲学的深厚内涵。
通过对“梦幻泡影”的学，我认识到它不仅仅是一个成语，更是对人生、理想与现实关系的深刻思考。它在语言学和表达中具有重要性，提醒我们在追求理想时要保持清醒，避免被虚幻的目标所迷惑。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
《文心雕龙·神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。”
《史记·司马相如列传》：“相如既奏《大人》之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。相如曰：‘此赋有神仙之术，言天子慕道，故神人共助之。然此乃虚言耳，非实也。夫赋者，古诗之流也。昔者诗人什篇，皆托讽谏之义，今臣亦窃比于诗人，以讽天子耳。’天子曰：‘善。’乃赐相如金五十斤，复使为郎。”
《庄子·齐物论》：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。”
《红楼梦》第五回：“世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
但听得那长老将“～”四个字，已讲得天花乱坠，大众无不齐声念佛。