时间: 2025-04-23 18:33:16
最后更新时间:2024-07-30 13:27:28
成语“伐罪吊民”由四个字组成，其中“伐罪”指的是惩罚罪犯，追究其罪行；“吊民”则意味着为民众悲痛或不平而感到悲哀或愤怒。整体上，该成语表达了对社会不公和恶行的强烈反对，强调了惩治罪犯以维护民众权益的重要性。
“伐罪吊民”出自《后汉书·王允传》，其中提到王允为了惩治宦官的罪行而感到痛心，并为民众的苦难而愤怒。这个成语体现了古代统治者和士人对民众福祉的关心，以及在面对社会不公时的责任感。
该成语可以在多种场合使用，如：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，士人和统治者被期望关注民众的福祉，伐罪吊民体现了这种社会责任感。在现代社会，这一成语依然适用，尤其是在关注法治和社会公正的语境中，强调了法律和伦理的重要性。
“伐罪吊民”让我联想到正义与公正的力量以及对弱者的同情。它提醒我们在面对不公时，作为社会成员的责任与义务，激发我们对改善社会的渴望。
在一次社区活动中，我曾与邻居讨论街区内的安全问题，提到“伐罪吊民”的重要性，鼓励大家积极参与反映问题，维护我们的生活环境。
在一首诗中，我尝试将“伐罪吊民”融入其中：
苍天不觉民苦怨，
伐罪吊民应有言。
正义如光照幽暗，
愿世间少恶多善。在英语中，虽然没有直接的对应成语，但可以用“justice for the oppressed”或“punish the guilty”来表达类似的情感和理念。这反映了不同文化中对正义与公平的共同追求。
“伐罪吊民”不仅是一个成语，更是一种社会责任感的体现。在我的语言学*和表达中，它提醒我关注社会公正和民众的声音，鼓励我在日常生活中坚持正义和道德的原则。
伐罪吊民，正在今日。
《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：“伐罪吊民，以救苍生。”
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“伐罪吊民，以正天下。”
《后汉书·班超传》：“伐罪吊民，以彰天威。”
《史记·秦始皇本纪》：“伐罪吊民，以救天下。”
《左传·僖公二十五年》：“伐罪吊民，非为私也。”
及取宋，责其背约，名为～。