时间: 2025-06-10 22:50:32
最后更新时间:2024-07-30 10:48:32
成语“三尺童子”字面意思是指身高约三尺的儿童，通常形容年轻、稚嫩的少年。其基本含义引申为年轻人，尤其是指正在学*阶段的学生，强调他们的成长与潜力。
“三尺童子”源于古代*的教育背景，尤其是私塾文化。在古代，许多孩子在三尺讲桌前学，虽然年纪尚小，但他们充满求知欲和潜力。该成语常用来表达对年轻人的期望和对教育的重视。
在不同语境中，“三尺童子”可以用于：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，教育一直被视为改变命运的重要途径，“三尺童子”体现了社会对教育的重视与期待。现代社会中，尽管教育方式发生了变化，但对年轻一代的关注依然十分重要，成语在现代语境中仍具适用性。
该成语常引发对青春的怀念和对未来的期待。它代表着一代代年轻人的梦想与努力，给人以希望与激励，促使人们关注教育与成长。
我曾经是一名“三尺童子”，在学*过程中经历了许多挑战与成长。现在回想起来，那段时间的努力与坚持，成为了我日后生活的重要基石。
在一首诗中可以这样使用： “书声琅琅三尺童，求知若渴志不穷。岁月如歌逐梦行，未来辉煌待君逢。”
在英语中，可以用“young scholars”或“youth”来表达类似的意思，但通常没有特定的成语对应，强调的不仅是年龄，还有对知识的渴望和学*的努力。
通过对“三尺童子”的学，我认识到年轻人的成长与教育的重要性。这个成语不仅提醒我们要关注年轻一代的教育问题，也激励我们珍惜自己的学时光，努力追求知识与成长。
夫三尺童子至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。
《晋书·王祥传》：“祥性至孝，早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹奈结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。有司奏旌其门闾，举孝廉，州辟命，皆不就。”
《三国志·魏书·王朗传》：“三尺童子，皆知礼让。”
《后汉书·杨震传》：“臣闻尧舜之世，皋陶为士，天下无虐刑，民无冤抑。今兴造无已，变易太子，臣恐卒有败亡之祸，愿陛下思之。”
《汉书·贾谊传》：“夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以道之者非其理故也。鄙谚曰：‘不习为吏，视已成事。’又曰：‘前车覆，后车诫。’夫三代之所以长久者，其已事可知也；然而不能从者，是不法圣智也。秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也；然而不避，是后车又将覆也。夫存亡之变，治乱之机，其要在是矣。天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教与选左右。夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也。若其服习积贯，则左右而已。夫胡、粤之人，生而同声，嗜欲不异，及其长而成俗，累数译而不能相通，行者有虽死而不相为者，则教习然也。臣故曰选左右早谕教最急。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。《书》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’此时务也。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君家楼临民家，民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰：‘诺。’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！’终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。”
公元1138年，金国派使者到南宋朝廷“议和”，希望南宋朝廷俯首称臣。秦桧积极鼓吹接受金人的条件。抚州军事判官胡铨上书言事，据理力争，反对投降，他说：“即使是三尺童子让他对猪狗跪拜，他也会勃然大怒的。”秦桧给他妄加罪名降职处理
请不要相信这～的胡言。