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对床夜雨

时间: 2025-04-26 01:52:07

对床夜雨

基础信息

  • 成语对床夜雨
  • 繁体對牀夜雨
  • 拼音 duì chuáng
  • 用法 "作定语、宾语;指亲友或兄弟久别重逢"

【对床夜雨】的意思

最后更新时间:2024-07-30 19:27:49

基本定义

成语“对床夜雨”字面意思为“在床上对面坐着,听着夜雨”。它的基本含义是指在夜晚下雨时,和朋友或知己一起对坐,分享情感和思想。这种情景常常充满了思考与交流,表现出一种宁静、亲密的氛围。

成语来源

“对床夜雨”这个成语出自唐代诗人杜甫的诗作《月夜忆舍弟》。在这首诗中,杜甫描绘了自己在寂静的月夜中,想到远方的弟弟,心中充满思念。这个成语承载着诗人对亲情的感慨与思念,体现了人们在特定环境下的情感交流。

使用场景

“对床夜雨”成语适用于多种语境,特别是在文学作品中,常用来形容朋友之间的亲密关系、深厚情感和文化交流。在日常对话中,可以用来表达对朋友或亲人的思念之情,或是在分享思想时所营造的氛围。在演讲中,也可用来形容团队间的默契和信任。

示例句子

  1. 在那漫长的夜晚,我们对床夜雨,畅谈理想与未来。
  2. 每当下雨,我就想起和你一起度过的对床夜雨,温暖而宁静。
  3. 虽然我们相隔千里,但我们的心情依然可以在对床夜雨的时刻相连。

同义成语与反义成语

  • 同义成语

    • 相对无言:强调朋友之间的默契与理解。
    • 夜雨寄北:出自李商隐,表达思念之情,适合与“对床夜雨”互换使用。
  • 反义成语

    • 隔岸观火:表示对他人的事情置身事外,与“对床夜雨”所强调的亲密关系相对。
    • 心如死灰:形容对事物的无动于衷,表现出冷漠,与成语所传达的温暖情感相对。

文化与社会背景

“对床夜雨”反映了**传统文化中对友情和亲情的重视,尤其是在静谧的夜晚,人与人之间的情感交流显得尤为珍贵。在现代社会,这种情感仍然适用,虽然生活节奏加快,但人们仍渴望在忙碌中找到那一份宁静与温暖。

情感与联想

“对床夜雨”带给人一种温馨的情感,联想到与挚友或亲人共度的宁静时光。它传达出一种深厚的情感联系,让人感受到人与人之间真挚的情谊与理解。

个人应用

我曾在一个细雨绵绵的夜晚,和好友在阳台上对坐,分享彼此的生活与心情。这种“对床夜雨”的体验让我感受到深厚的友谊,也让我意识到在喧嚣的生活中,静下心来与人沟通是多么重要。

创造性使用

在一个故事中,可以描绘一个年轻人在雨夜里,独自坐在窗前,回忆起和朋友们的对床夜雨,感慨时光流逝,思念那些共同度过的美好时光。这样的情节可以增加故事的情感深度。

跨文化比较

在其他文化中,类似的情感表达也存在。例如,在西方文化中,可能会用“heart-to-heart conversation”或“deep talks”来表达与朋友或亲人之间的亲密交流,但没有像“对床夜雨”这样特定的意象。

反思与总结

通过对“对床夜雨”的学*,我更加理解了人与人之间的情感交流的重要性。这一成语不仅丰富了我的语言表达,也让我在日常生活中更加关注与他人的沟通,珍视和朋友、家人之间的情感联系。

【对床夜雨】的来源

能来同宿否,听雨对床眠。

【对床夜雨】的引证

《明史·文苑传二·高启》:“高启,字季迪,长洲人。博学工诗。张士诚据吴,启依外家,居吴淞江之青丘。洪武初,被荐,偕同县谢徽召修《元史》,授翰林院国史编修官,复命教授诸王。三年秋,帝御阙楼,启、徽以史事对,赐御酒饮于楼上,帝问能诗乎,对曰:‘愿献薄技。’时帝方欲易太子,未发,以语启,启惶惧不知所对,归而自咎曰:‘吾不可复处此矣。’乃以病免归。启尝赋诗,有所讽刺,帝嗛之未发也。六年七月,帝召诸儒议礼,以启为翰林院侍读,与修《永乐大典》。启上疏乞归,帝不许,命吏部尚书詹同谕意留之。启固辞,乃赐白金放还。未几,帝以启及谢徽为翰林院侍读学士,与修《太祖实录》。启上疏力辞,不许。已,复以病乞归,帝怒,命法司逮治,坐腰斩,弃市。启诗名甚著,与杨基、张羽、徐贲称‘吴中四杰’,而启为之冠。其诗爽朗清逸,有天趣,为‘吴中诗派’之祖。又与王行、徐贲、张羽、杨基、余尧臣、吕敏、陈则号‘北郭十友’,亦称‘十才子’。”

《元史·隐逸传·杜本》:“杜本,字伯原,其先居京兆,后徙天台,又徙临江之清江,今为清江人。本博学,善属文。江浙行省丞相忽剌术得其所上《救荒策》,大奇之,及入为御史大夫,力荐于朝,遂以布衣召为翰林待制、奉议大夫,兼国史院编修官。时武宗方在东宫,及即位,欲以文学自名,乃召见,面谕曰:‘卿来何为?’对曰:‘欲以文学备顾问耳。’帝曰:‘朕未见卿文章,何以知之?’本因出所作《怀茅山诗》,帝览之,曰:‘此非卿自作,乃学杜工部所作也。’本曰:‘然。’帝曰:‘杜工部诗如“对床夜雨”,深得弟兄相与之乐,朕于卿亦有此乐。’遂赐以重锦二十匹,命乘传至京师。”

《宋史·文苑传六·黄庭坚》:“庭坚性笃孝,母病弥年,昼夜视颜色,衣不解带,及亡,庐墓下,哀毁得疾几殆。服除,为叶县尉。熙宁初,举四京学官,第文为优,教授北京国子监,留守文彦博才之,留再任。苏轼尝见其诗文,以为超轶绝尘,独立万物之表,世久无此作,由是声名始震。知太和县,以平易为治。时课颁盐策,诸县争占多数,太和独否,吏不悦,而民安之。哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年,迁著作佐郎,加集贤校理。《实录》成,擢起居舍人。丁母艰。庭坚在河北与赵挺之有微隙,挺之执政,转运判官陈举承风旨,上其所作《荆南承天院记》,指为幸灾,复除名,羁管宜州。三年,徙永州,未闻命而卒,年六十一。庭坚学问文章,天成性得,陈师道谓其诗得法杜甫,学甫而不为者。善行、草书,楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门,天下称为苏门四学士,而庭坚于文章尤长于诗,蜀、江西君子以庭坚配轼,故称‘苏黄’。轼为侍从时,举以自代,其词有‘瑰玮之文,足以藻饰万物;卓绝之行,足以风动四方’之语。其重之也如此。初,游灊皖山谷寺、石牛洞,乐其林泉之胜,因自号山谷道人云。”

《唐诗纪事·杜甫》:“忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相呼。先帝正好武,寰海未凋枯。猛将收西域,长戟破林胡。百万攻一城,献捷不云输。宗庙叶威神,龙种神威殊。阵云冷萤火,大将夜呻吟。对床听夜雨,耿耿梦难成。”

《世说新语·赏誉》:“王丞相招阮宣子对床夜雨,谈玄论道。”

【对床夜雨】的例句

中和堂后石楠树,与君对床听夜雨。

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