时间: 2025-04-26 02:42:52
最后更新时间:2024-07-30 23:10:06
“攻乎异端”这个成语的字面意思是“攻击异端”，指对不符合主流或正统观点的理论、思想进行批评或反驳。基本含义是指对不同于传统或主流思想的观念进行挑战和探讨。
“攻乎异端”出自《礼记·中庸》。原文为：“攻乎异端，抑乎正道。”这句话表达了对偏离正道的思考和反思，强调了在追求真理过程中，应对不同观点进行探讨，同时也要回归正统。它反映了儒家思想中对理性探求和辩论的重要性。
该成语可用于多种语境，包括：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，儒家思想重视正统和规范，而“攻乎异端”则体现了对理性和批判精神的推崇。这在现代社会同样适用，尤其在科学研究和社会变革中，鼓励对旧有观念的质疑和探索新思想的勇气。
“攻乎异端”让我联想到勇气和探索精神。它鼓励人们在面对不同意见时，保持开放的心态，同时也能激励我在学*和生活中勇于提出自己的看法。
在一次团队讨论中，我注意到团队成员对某个项目的看法分歧较大。我提到“攻乎异端”，鼓励大家积极表达不同的意见，最终我们收获了更全面的解决方案。
在一篇关于创新的诗中，可以这样写：
“在传统的河流中游弋，
但心中暗涌着异端的波澜。
攻击固有的桎梏，
开启思想的自由之帆。”
在英语中，“to challenge the status quo”可以与“攻乎异端”相对应，强调对传统观念的挑战。虽然表达方式不同，但这两种文化都极其重视对不同观点的讨论和辩论。
通过对“攻乎异端”的学，我认识到它不仅仅是对异端思想的批评，更是一种探索和求知的态度。这种思维方式对我在语言学和表达的过程中起着重要作用，鼓励我勇于质疑和探索，寻求更深刻的理解。
既是儒流，读圣贤之书，焉有～之理。 ★清·石玉昆《三侠五义》第四回
《宋史·儒林传序》：“宋兴，诸儒各以其学行于时，然多攻乎异端，不守先王之道。” 意指宋代兴起时，许多儒者各自以其学说行于世，但多攻击或研究与正统不同的学说，不坚守先王之道。
《晋书·裴頠传》：“頠好学不倦，博通群籍，尤精《易》、《老》。时人谓之‘通儒’，然不攻乎异端。” 意指裴頠学识渊博，但不攻击或研究与正统不同的学说。
《后汉书·郑玄传》：“玄以经学自任，不好攻乎异端。” 意指郑玄以经学为己任，不喜好攻击或研究与正统不同的学说。
《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九流并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。攻乎异端，斯害也已。” 意指诸子百家各有其说，若专注于攻击或研究与正统不同的学说，是有害的。
《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。” 意指攻击或研究与正统思想不同的学说，这种行为是有害的。
南朝·梁·任昉《王文宪集序》：“约己不以廉物，弘量不以容非。～，归之正义。”