时间: 2025-04-24 23:01:59
最后更新时间:2024-07-30 22:07:54
成语“投壶电笑”是一个形象生动的成语，以下是对该成语的全面分析：
“投壶电笑”字面意思是指将箭投向壶口，迅速而准确，带着欢笑。这个成语通常用来形容轻松愉快的氛围，或是形容人的反应迅速而准确，尤其是在带有幽默感的情况下。
“投壶”指的是古代的一种投掷游戏，玩家将箭投向一个壶，准确投中壶口则为胜。而“电笑”则形容笑声如闪电般迅速，形象地描绘出一种轻松快乐的场景。成语的出现可能与古代文人雅士的聚会有关，他们常常在闲暇时进行投壶游戏，增进感情，营造欢乐的氛围。
同义成语：
反义成语：
在**古代，文人雅士的聚会常常伴随着诗词、书画、游戏等多种形式，投壶作为一种游戏，反映了古代文化中对娱乐和人际关系的重视。在现代社会，虽然投壶游戏已经不再普及，但“投壶电笑”依然可以在轻松的社交场合中使用，体现出人们对友谊和快乐的追求。
“投壶电笑”给人的感受是轻松愉快，仿佛能够瞬间带走烦恼，带来欢笑。这个成语让我联想到与朋友聚会的时光，那种无忧无虑的心情令人向往。它激励我在日常生活中保持乐观的态度，并珍惜与朋友相处的时刻。
在一次朋友聚会上，我们一起玩游戏，气氛轻松愉快，大家都投壶电笑，那种快乐的感觉让我感受到友谊的温暖。此后，我常常用这个成语来描述我们的聚会，增加了语言的趣味性。
在夜晚的星空下，我们围坐在篝火旁，投壶电笑，仿佛连星星都在为我们欢呼。在这个温暖的夜晚，友谊如同星空般璀璨，闪烁着无尽的快乐。
在英语中，类似的表达可以是“laughter is the best medicine”，强调笑声带来的快乐和治愈效果。尽管文化背景不同，但人们对欢乐和友谊的渴望是相通的。
通过对“投壶电笑”的学*，我更加理解了欢乐与友谊在生活中的重要性。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也提醒我在日常生活中保持乐观，珍惜与朋友相处的时光。
言笑者，天口流火照灼，今天不下雨而有电光是天笑也。
《晋书·潘岳传》：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。”
《后汉书·马援传》：“援好骑，善别名马，于交阯得骆越铜鼓，乃铸为马式，还上之。因表曰：‘夫行天莫如龙，行地莫如马。马者甲兵之本，国之大用。安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难。昔有骐骥，一日千里，伯乐见之，昭然不惑。近世有西河子舆，亦明相法。子舆传西河仪长孺，长孺传茂陵丁君都，君都传成纪杨子阿，臣援尝师事子阿，受相马骨法。考之于行事，辄有验效。臣愚以为传闻不如亲见，视景不如察形。今欲形之于生马，则骨法难备具，又不可传之于后。孝武皇帝时，善相马者东门京铸作铜马法献之，有诏立马于鲁班门外，则更名鲁班门曰金马门。臣谨依仪氏鞁，中帛氏口齿，谢氏唇鬐，丁氏身中，备此数家骨相以为法。’马高三尺五寸，围四尺五寸。有诏置于宣德殿下，以为名马式焉。”
《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：‘臣尝受《易》，请射之。’乃别蓍布卦而对曰：‘臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。’上曰：‘善。’赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：‘朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。’乃覆树上寄生，令朔射之。朔曰：‘是寠薮也。’舍人曰：‘果知朔不能中也。’上问朔何以知之，朔曰：‘夫口无毛，声謷謷，尻益高，此树上寄生也。’舍人辞穷，当榜。朔即投壶而笑，曰：‘郭舍人，汝何能为？’”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰：‘诺。’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！’终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑，是以惧。子犯曰：‘吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。’晋侯梦醒，投壶而笑，曰：‘吾得天助也。’”
白炎《秋夜与匪石联句》：“花雨不散生心台，～颜为开。”