时间: 2025-04-25 23:35:53
最后更新时间:2024-07-30 12:49:06
成语“人中骐骥”字面意思是“在人群中像骐骥一样”。骐骥是古代一种优秀的马，象征着出众的才能和卓越的品质。因此，这个成语比喻在众人之中，突出而卓越的人才。
“人中骐骥”源自《庄子·外物》中的一句话：“夫骐骥之千里，者，非一日之功。”这里提到骐骥作为一种优秀的马，强调其在众多马匹中脱颖而出的能力。后来，这个成语被用来强调在人群中具有独特才能的人。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，骐骥作为一种象征性动物，常常用于形容优秀的人才。在现代社会，尤其在职场竞争日益激烈的背景下，“人中骐骥”可以用来强调对人才的重视和选拔，也反映出社会对优秀人才的崇尚。
这个成语给人一种积极向上的情感联想，激励人们去追求卓越，努力成为众人中的骐骥。同时，也让人反思个人的价值和在社会中的定位。
在我个人的学*和工作中，常常使用“人中骐骥”来激励自己和他人。比如，在团队中，总会有一些成员表现得特别突出，带动整个团队的进步，这时候我就会用这个成语来形容他们。
在某个故事中，有一个年轻的画家，在一个艺术展览中展示了他的作品。尽管周围有许多优秀的艺术家，但他的作品以其独特的视角和技巧让人眼前一亮，正如“人中骐骥”，最终吸引了众多赞誉。
在英语中，有类似“diamond in the rough”这样的表达，意指在未被发现的平凡中蕴藏着非凡的才能。两者都强调了优秀人才在众多普通人中的稀缺性，但文化背景和具体用法上有所不同。
通过对“人中骐骥”的学，我意识到这个成语不仅仅是对人才的赞美，更是一种激励我们追求卓越的动力。在语言学和表达中，掌握这样的成语能够丰富我们的表达方式，提升我们的文化素养。
此所谓人中骐骥，必能致千里。
《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王杨卢骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’议者谓然。”
《旧唐书·文苑传上·王勃》：“勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勔、勮，才藻相类。父友杜易简常称之曰：‘此王氏三珠树，人中骐骥也。’”
《宋书·谢灵运传》：“灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。从叔谢混尤器之，常曰：‘康乐诞通度，实有名家韵，若人中骐骥，天下才共一石，康乐独得八斗。’”
《晋书·陆机传》：“机天才秀逸，辞藻宏丽，张华尝谓之曰：‘人之为文，常恨才少，而子更患其多。’弟云尝与书曰：‘君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。’后葛洪著书，称机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎！”
《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
南朝时期，徐勉自幼成了孤儿，家里也很穷，但他好学，六岁时就能写文章，成年后更加好学不知疲倦，在文学上少有成就。族人赞叹他说：“这就是所谓的人中骐骥，必将日行千里。”
明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“天上石麟，夸小儿之迈众；～，比君子之超凡。”