时间: 2025-04-25 17:57:22
最后更新时间:2024-07-30 21:19:10
成语“恢恢有余”的字面意思是“宽广的、丰盈的，有富余的东西”。它一般用来形容事物的规模、数量、程度等方面非常宽广或充沛，常带有积极的意味。
“恢恢有余”源于**古代文学，最早见于《诗经·大雅·文王》中的句子，描述的是一种自然的、宽广的状态。此成语传达出一种包容和丰盈的精神，体现了古代对大自然和生活的感悟。
该成语常用于文学作品、演讲、日常对话中，特别是在描述某种广泛的状态或丰富的资源时。例如，可以在谈论家庭的和睦、社会的繁荣、国家的富强等场合使用。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，强调“和谐”、“丰盈”的思想，体现了人们对美好生活的向往与追求。因此，“恢恢有余”不仅可以用来描述物质上的丰盈，也可以引申为人际关系的和谐、精神上的富足等。在现代社会中，这一成语依然适用，尤其是在讨论经济发展、社会进步时。
“恢恢有余”让我联想到自然的宽广与生命的丰盈，给人一种积极向上的感觉。它让我认识到在生活中要保持乐观，珍惜那些富余的资源与机会。
在我的生活中，当我经历了一次成功的团队项目时，我用“恢恢有余”来形容我们的成果和团队的凝聚力。这个成语不仅描述了我们取得的成果，也反映了团队成员之间的友谊和合作精神。
在一首小诗中可以这样写：
春风拂面花自开，
田野间处绿意来。
人心齐聚恢恢有余，
共筑梦想展宏图。这首诗将“恢恢有余”融入到描绘自然与人心的情境中，展示了其灵活性和表现力。
在英语中，类似于“abundance”或“plenty”的词汇可以与“恢恢有余”相提并论。虽然它们的字面意思相近，但在使用和文化背景上可能有所不同。例如，英语中更强调“物质的充足”，而“恢恢有余”可以更广泛地应用于情感、精神和文化层面。
通过对“恢恢有余”的分析，我更加深入地理解了这个成语的内涵和使用场景。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在日常生活中学会了用更加积极的视角看待周围的事物。它在我语言学*和表达中具有重要的指导意义，提醒我珍惜资源和机会，追求丰盈的生活。
彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《左传·宣公十五年》：“晋侯使荀林父伐
《左传·僖公二十八年》：“晋侯将伐曹，假道于卫。卫人弗许。还自南河济，侵曹伐卫。正月戊申，取五鹿。二月，晋郤縠卒。原轸将中军，胥臣佐下军，上德也。晋侯、齐侯盟于敛盂。卫侯请盟，晋人弗许。卫侯欲与楚，国人不欲，故出其君以说于晋。卫侯出居于襄牛。公子买戍卫，楚人救卫，不克。公惧于晋，杀子丛以说焉。谓楚人曰：‘不卒戍也。’晋侯围曹，门焉，多死，曹人尸诸城上，晋侯患之，听舆人之谋曰：‘称舍于墓。’师迁焉，曹人凶惧，为其所得者棺而出之。因其凶也而攻之。三月丙午，入曹。数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也，且曰：‘献状。’令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。魏犨、颠颉怒曰：‘劳之不图，报于何有！’爇僖负羁氏。魏犨伤于胸，公欲杀之而爱其材，使问，且视之。病，将杀之。魏犨束胸见使者曰：‘以君之灵，不有宁也。’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。杀颠颉以徇于师，立舟之侨以为戎右。宋人使门尹般如晋师告急。公曰：‘宋人告急，舍之则绝，告楚不许。我欲战矣，齐、秦未可，若之何？’先轸曰：‘使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。楚爱曹、卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？’公说，执曹伯，分曹、卫之田以畀宋人。楚人入居于申，使申叔去穀，使子玉去宋，曰：‘无从晋师。晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可废乎？《军志》曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’又曰：‘有德不可敌。’此三志者，晋之谓矣。’子玉使伯棼请战，曰：‘非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。’王怒，少与之师，唯西广、东宫与若敖之六卒实从之。子玉使宛春告于晋师曰：‘请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。’子犯曰：‘子玉无礼哉！君取一，臣取二，不可失矣。’先轸曰：‘子与之。定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不许楚言，是弃宋也；救而弃之，谓诸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多，将何以战？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。’公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：‘以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？’子犯曰：‘师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其雠，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。’退三舍。楚众欲止，子玉不可。夏四月戊辰，晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮，楚师败绩。”
《史记·滑稽列传》：“优旃者，秦倡，侏儒也。善为笑言，然合于大道，秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之，曰：‘汝欲休乎？’陛楯者皆曰：‘幸甚。’优旃曰：‘我即呼汝，汝疾应曰诺。’居有顷，殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰：‘陛楯郎！’郎曰：‘诺。’优旃曰：‘汝虽长，何益，幸雨立。我虽短也，幸休居。’于是始皇使陛楯者得半相代。”
《庄子·养生主》：“恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
苟其得志也，持是而往，～也。