时间: 2025-05-01 00:59:12
最后更新时间:2024-07-30 12:20:10
成语“乞骸骨”字面意思是请求得到骨骼，主要指请求死后埋葬的地方。基本含义是指人临终时请求归葬故土，表现出对故乡的依恋与不舍，通常用于形容人们在临终时对家乡的思念。
“乞骸骨”出自《史记·李斯列传》。故事讲述的是战国时期的政治家李斯在被秦始皇处死前，向秦始皇请求能够将自己的尸体归葬在故乡。这个典故体现了人对于故土的深厚情感，强调了归属感与对生命的尊重。
“乞骸骨”一般在文学作品中使用较多，尤其是在描绘人物临终时的情感时，也可以在日常对话中使用来表达对故乡的思念。例如，在演讲或文学作品中，作者可能会引用该成语来增强情感表达，强调对故乡的依恋。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，故乡是人们情感的归属地，尤其在农耕社会中，家乡代表着根和归属。现代社会中，随着流动人口的增加，人们的故乡情感仍然存在，但可能更多地表现为对家乡文化的思念和对乡愁的感慨。
“乞骸骨”让我联想到亲情与归属感，尤其是在经历离别和失去时。这种情感共鸣不仅与个人经历有关，也与文化背景密切相关，常常引发对生命意义的思考。
在生活中，我曾经听到一位老人在临终前提到“乞骸骨”，他表达了对故乡的深切怀念。这让我意识到，故乡不仅是一个地理概念，更是情感的寄托。
在一首诗中，我尝试将“乞骸骨”融入其中：
归来时，乞骸骨，
故土情，再难诉。
碧山青水，梦中游，
只愿魂归，故乡秋。
在其他文化中，类似于“乞骸骨”的表达也存在。例如，英语中有“rest in peace”，表示对逝者的尊重与怀念，虽然未必强调故乡的概念，但同样体现了对生命和归属的思考。
通过对“乞骸骨”的学，我更加理解了对故乡和归属感的珍视。在语言学与表达中，成语不仅是文化的载体，也是情感的传递工具，丰富了我的表达方式。
充国乞骸骨，赐安车驷马。
《清史稿·曾国藩传》：“国藩屡疏乞骸骨，诏慰留。”
《明史·海瑞传》：“瑞以直声动天下，及是，年已七十，遂乞骸骨归。”
《宋史·岳飞传》：“飞累表乞骸骨，不许。”
《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土，上疏乞骸骨。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君既归，益厚待虞卿，虞卿乃乞骸骨，归老于家。”
西汉时期，太子太傅疏广年事已高就上书皇帝请求与侄儿一起退休，好让一把老骨头能葬在故乡。他们的请求得到批准，离京时，公卿大夫在城外为他们饯行，因他们知足不辱，功成身退，被人们尊为“贤大夫”
上书～。
