时间: 2025-06-09 01:27:06
最后更新时间:2024-07-30 18:39:37
成语“好逸恶劳”由四个字组成，其中“好逸”指喜爱安逸、享乐的生活状态，而“恶劳”则表示厌恶辛苦、劳动的态度。整体而言，该成语形容一个人喜欢享受安闲的生活，而不愿意付出努力和辛勤劳动。
“好逸恶劳”出自《后汉书·光武帝纪》。在书中，描述了一些人对安逸生活的追求和对辛苦工作的厌恶。这一成语反映了古代社会中对于勤劳与懒惰的道德观，强调了在社会生活中，勤奋工作的重要性。
“好逸恶劳”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
同义成语和反义成语在字面意图上相似或相对，但在用法和语境上可能有所不同。
“好逸恶劳”在*传统文化中反映了对勤奋的推崇和对懒惰的批判。在儒家文化中，勤劳被视为美德，而享乐和懒惰往往被认为是不良品质。这种观念在现代社会仍然存在，尤其在工作和学的上下文中，强调个人努力和责任感。
“好逸恶劳”带给人的情感反应多为负面，往往与懒惰、消极的生活态度联系在一起。这让我联想到那些不愿意努力追求目标的人，常常会面临生活的困境与挑战。这种情感反应促使我更加珍惜劳动的价值，努力追求自己的目标。
在我个人的学和工作中，曾遭遇过“好逸恶劳”的时刻。比如在备考期间，面对繁重的学任务，有时会选择放松而不是努力复，最终发现这样的选择带来了不必要的压力和焦虑。从那之后，我更加努力克服这种懒惰，力求保持良好的学和工作*惯。
在写作中，我尝试将“好逸恶劳”融入到诗句中：
竹影摇曳月明时，
寂寞书桌无人知。
好逸恶劳难成事，
莫待无花空折枝。
在英语中，有类似的表达，如“lazy bone”或者“couch potato”，同样形容懒惰和不愿意工作的状态。这些表达在文化背景中反映了对懒惰的批评，强调了工作和努力的重要性。
通过对“好逸恶劳”的全面分析，我认识到这一成语不仅仅是对个人态度的描述，更反映了社会对劳动和安逸的深刻思考。在我的语言学*和表达中，理解和运用这一成语有助于我更好地传达对勤奋的重视与对懒惰的警惕。
其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。
《后汉书·王符传》：“好逸恶劳，天下之通情。”
《汉书·食货志》：“好逸恶劳，人之常情。”
《史记·货殖列传》：“好逸恶劳，天下之通病。”
《左传·僖公二十三年》：“好逸恶劳，民之常性。”
《论语·子路》：“好逸恶劳，亦犹夫人之情也。”
东汉时期，太医郭玉医术很高明，经常手到病除，他为人仁义厚道，为穷苦百姓治病尽心尽力，药到病除，为达官贵人治病经常不见效。汉和帝问他为什么会这样？郭玉回答达官贵人自做主张，态度不谦和，好逸恶劳，不愿配合治疗
岂古之人有所异哉？～，亦犹夫人之情也。