时间: 2025-04-24 06:54:52
最后更新时间:2024-07-30 19:35:34
“小朝廷”是一个汉语成语，字面意思是指小规模的朝廷。基本含义是形容某个团体或组织内部权力结构较小、层级较少、事务处理简单，或是指某个地方、部门的管理形式和运作方式像一个小朝廷，暗示着内部的权力斗争、利益分配等。
“小朝廷”源于历史上对中央政权的比喻。在古代**，朝廷是权力的中心，而“小朝廷”则常用来形容那些权力较小、影响力有限的组织或团体。具体来源尚无确切的文献记载，但可以理解为对小型组织内部权力关系的形象比喻。
“小朝廷”常用于政治、职场或社交等场合，形容某个小团体内部的权力斗争或人际关系。比如在职场中，可以用来描述一个部门内部的复杂关系；在社交场合，可以指代某个小圈子内部的利益分配等。
同义成语：
反义成语：
“小朝廷”在现代社会中可以用来形容许多小型组织、社团或团队，反映了人际关系的复杂性。尤其在职场中，职务和权力的分配常常受到个人关系的影响，形成一种类似于“小朝廷”的现象。
这个成语让我联想到权力斗争、复杂的人际关系以及小团体内部的微妙平衡。它反映了人类社会中权力的分配与斗争，带有一定的负面情感，可能引发对权力与利益的思考。
在我的职场经历中，曾经遇到过一个团队内部的“小朝廷”现象。几个资深员工在项目中主导了一切决策，导致新进员工的建议很难被采纳，影响了团队的合作氛围。
在某个故事中，可以写道：“在这座小镇上，几个年长的居民就像小朝廷的成员，决定着一切事务，从市场的开设到节日的庆祝，没有他们的同意，外来者难以立足。”
在英语中，“small circle”可能与“小朝廷”有相似的含义，但通常没有那种权力斗争的暗示，而是侧重于排他性和小团体的固化关系。
通过对“小朝廷”的学*，我认识到在任何组织中，权力的分配和人际关系都是复杂而微妙的。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在社交和职场中更加敏感地观察到权力动态的重要性。
时中朝瞻望者，目太原为‘小朝廷’，言名人之多也。
《宋史·刘锜传》：“锜知潭州，会刘豫陷邓州，锜曰：‘邓州，湖外之蔽也，失邓，则湖外危。’乃遣兵复邓州。”
《宋史·张浚传》：“浚在关陕三年，训新集之兵，当方张之敌，以刘子羽为上宾，任赵开为都转运使，擢吴玠为大将，守凤翔。子羽慷慨有才略，开善理财，而玠善战。三人者，皆浚所荐也。”
《宋史·韩世忠传》：“世忠驻镇江，金人与刘豫合兵分道入侵。世忠遣人谕之曰：‘汝为豫必欲得河南地，今若来，吾当以死拒之。’金人知不可犯，乃退。世忠因奏：‘愿假臣精兵二万，裹粮坐甲，为陛下复中原。’不报。”
《宋史·岳飞传》：“飞知刘豫结粘罕，而兀术恶刘豫，可以间而动。会军中得兀术谍者，飞阳责之曰：‘汝非吾军中人张斌耶？吾向遣汝至齐，约诱至四太子，汝往不复来。吾继遣人问，齐已许我，今冬以会合寇江为名，致四太子于清河。汝所持书竟不至，何背我耶？’谍冀缓死，即诡服。乃作蜡书，言与刘豫同谋诛兀术事，因谓谍曰：‘吾今贷汝。’复遣至齐，问举兵期，刲股纳书，戒勿泄。谍归，以书示兀术，兀术大惊，驰白其主，遂废豫。飞奏：‘宜乘废豫之际，捣其不备，长驱以取中原。’不报。”
《宋史·宗泽传》：“泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰宗爷爷。泽疏言：‘丁进数十万众愿守护京城，李成愿扈从还阙，即渡河勦敌，杨进等兵百万，亦愿渡河，同致死力。臣闻多助之至，天下顺之。陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎？’先是，泽去磁州，使弟子宗颖奏疏言：‘天下之事，视之如泰山而欲以一手擎之，诚难矣。宜付之宗室近戚之贤且智者，使之协力以济。’至是，又言：‘南京乃艺祖兴王之地，陛下宜幸之，以图恢复。’又言：‘天下不勤王之师，何以有备？南京最重地，先宜增修宫阙，置南京留守及诸必要官，以倡率之。’疏上，皆不报。泽乃以孤军进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵至，王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：‘今日进退等死，不可不从死中求生。’士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金人大败，退却数十余里。泽计敌众十倍于我，今一战而却，势必复来，使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军。金人夜果至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。泽出其不意，遣兵过大河袭击，金人大败，自是威名日著。”
时称得士多者，淮南第一，号～。