时间: 2025-04-24 14:36:00
最后更新时间:2024-07-31 02:29:55
成语“浮称流说”由四个字组成，其中“浮”意为浮夸、不实，“称”指称谓或称赞，“流说”则指流传的说法或言论。整体上，成语的字面意思是指那些没有实质依据的浮夸的称赞或流传的说法。基本含义为对某种事物或人物的夸大其词或不实的赞美，暗含对这种现象的批评。
“浮称流说”并没有明确的历史典故或文学出处，但其构成元素在古代文献中常见，反映了古人对语言和表达的严谨态度。它可能源于对当时人们对于言辞浮夸、不切实际的现象的反思与批判。
“浮称流说”常用于批评那些不真实的赞美或流言蜚语。它在文学作品中可以用于人物的描写，日常对话中可用于对某种言论的反驳，演讲时可用于揭露社会现象。例如，在一篇关于社会风气的议论文中，可以提到“浮称流说”来批判媒体对某些**的夸大报道。
同义成语：
反义成语：
在现代社会，浮称流说的现象在社交媒体和网络传播中尤为突出，许多信息并没有经过严谨的验证就被广泛传播，影响了公众的判断力。因此，这一成语在当今社会仍然具有重要的适用性，提醒人们要保持批判性思维。
“浮称流说”让我联想到在社交场合中可能遇到的虚假赞美和不实传言。这种现象不仅让人感到失望，也让我对人际关系的真实性产生了思考。它提醒我在表达赞美时要真实、真诚，而不是为了迎合他人。
在我个人的经历中，曾经参加一个聚会，听到一些人对某位领导的浮夸称赞。这让我感觉到，大家并不是真心喜爱这位领导，而是出于某种社交压力。于是我在小组讨论中提到了“浮称流说”，引发了大家对这一现象的讨论。
在诗歌中：
浮夸之言随风逝，
称誉无根如影随。
流言蜚语何足道，
实事求是心自知。这首小诗通过对比浮夸与真实，体现了对“浮称流说”的思考。
在英语中，类似的表达是“empty praise”或“hollow compliments”，意指没有实质内容的称赞。这些表达在文化上也反映出对真实和诚实的重视，与“浮称流说”有相似的含义和用法。
通过对“浮称流说”的学，我深刻认识到真实表达的重要性。在语言学和交流中，保持真实和诚恳能够促进更深层次的理解与沟通。同时，培养批判性思维，能够帮助我在信息泛滥的时代中，理性看待各种言论与信息。
故为之浮称流说其所以能听，所以使学者孳孳以自几也。
《资治通鉴·汉纪》：“夫以区区之郑，犹能内修政理，外结诸侯，以抗强楚，况大汉之盛乎！然自高祖以来，未尝不以和亲为事，岂非以天下未定，民力未集，故屈己以从人乎？今海内为一，兵革不用，而犹守此和亲之策，岂不惑哉！”
《文心雕龙·论说》：“夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。观昔人之论说，咸以从容为美，而以急切为病。故其辞多委婉，而意必周详。”
《后汉书·王符传》：“夫圣人乃千载一出，贤人君子所想思而宜得也。今世有能分黑白、别同异、明是非者，必为上所珍矣。然而俗人徒见其末，不知其本，或乃云‘圣人之道，不可复行于今’，此言惑也。”
《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：‘如有所誉，其有所试。’唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，儒学浸衰，此辟儒之患。”
《史记·平津侯主父列传》：“今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师；今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”