时间: 2025-07-27 18:06:15
最后更新时间:2024-07-30 23:33:21
成语“方底圆盖”字面意思是底部为方形、顶部为圆形，主要形容物体的外形特征。引申义上可以用来形容事物的结构或形式不一，或者比喻具有多元性和包容性。
“方底圆盖”并没有明确的历史典故或文学出处，它的形成可能与古代器物的设计有关。在古代，许多器具的底部是方形以保持稳定，而顶部则设计为圆形以便于使用和美观。这种设计反映了古代人对实用与美观的追求。
该成语可以用于多个场合：
同义成语：
反义成语：
“方底圆盖”在**文化中体现了对和谐与平衡的追求，方与圆的结合象征着理性与感性的统一。在现代社会，这种思想依然适用，尤其是在倡导多元文化和包容性价值观的背景下。
该成语带给我的情感反应是对多样性的欣赏与尊重。它让我联想到生活中各种事物的交融与碰撞，促进了我的思维方式，鼓励我在表达中更加灵活和开放。
在我的学*和工作中，常常需要与不同背景的人合作。使用“方底圆盖”这个成语可以帮助我更好地表达对团队多样性的认可，鼓励大家在各自的专业领域贡献力量。
在一个阳光明媚的下午，古老的城市中，方底圆盖的茶馆吸引了来往的行人。这里的每一杯茶都是一种文化的交汇，每一位顾客都有着不同的故事，正如那完美的设计，稳重与灵动并存。
在英语中，类似的表达可能是“form and function”，强调事物的外形与功能的统一。其他文化中也有类似强调多元与和谐的比喻，但具体的表达方式和文化背景可能有所不同。
通过对“方底圆盖”的学，我更加深刻地理解了事物的多样性和复杂性。它不仅丰富了我的语言表达，也让我在思维上更加开放，鼓励我接受不同的观点与事物。这个成语在我日常生活和学中具有重要的指导意义。
今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”
《吕氏春秋·贵公》：“荆人有遗弓者，而不肯索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉？’孔子闻之曰：‘去其荆而可矣。’老聃闻之曰：‘去其人而可矣。’故老聃则至公矣。”
《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。夫称上古之传颂，辩而不悫，道先王仁义而不能正国者，此亦可以戏而不可以为治也。夫慕仁义而弱乱者，三晋也；不慕而治强者，秦也。”
《庄子·秋水》：“是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多，知量无穷，证向今故，故遥而不闷，掇而不跲，知时无止；察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也；明乎坦涂，故生而不说，死而不祸，知终始之不可故也。计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪！又何以知天地之足以穷至大之域！”
《淮南子·说山训》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒，有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！”