时间: 2025-04-25 18:39:55
最后更新时间:2024-07-31 01:27:35
“正冠李下”是一个成语，字面意思是“在李树下正冠”，引申义指在容易引发误解或产生嫌疑的情况下，不宜做某些事情。它强调了在特定情境下应注意自己的行为，以免被他人误解或引发不必要的麻烦。
该成语来源于《旧唐书·李达传》，讲述了唐代名将李达的故事。李达在一次出行时，在李树下正好需要调整帽子，恰巧被人看到，以致于引发了不必要的误会。这一故事说明了在特定环境中，某些行为可能会被误解，因此应当谨慎行事。
“正冠李下”常用于日常对话、演讲和文学作品中，特别是在讨论道德、行为和人际关系时。它用于提醒人们在特定情况下要小心，以免引发误解。例如，在职场中，某些行为可能被同事误解，因此应谨慎行事。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，谦虚、谨慎和避免引发误解是受到高度重视的价值观。“正冠李下”反映了这一社会观念。在现代社会中，随着社交媒体的普及，人们更容易被误解，因此这一成语在当今社会依然具有重要的实用性。
“正冠李下”给我的情感反应是警惕和反思。它提醒我在与他人交往时，要时刻注意自己的言行，避免无意中引发误解。同时，它也让我联想到在复杂的人际关系中，如何更好地维护自己的形象和声誉。
在我工作期间，有一次在团队讨论中，我不小心提及了一个与同事私人生活相关的话题，结果导致了一些误会。事后我意识到，如果我能更加注意场合和话题的选择，就能避免“正冠李下”的尴尬局面。
在诗歌中： 在李树下，树影斜， 正冠时，风拂华。 小心言，勿轻举， 免得他人生疑华。
在英语中，有类似的表达，如“guilty by association”，意味着由于与某人有联系而被怀疑或误解。虽然表达的方式不同，但都强调了在某些环境中行事的谨慎性。
通过对“正冠李下”的学，我更加深刻地理解了在沟通和行为中保持谨慎的重要性。这不仅在语言学中有助于提高表达的准确性，也促进了我在社交场合中更为得体的表现。我将继续在生活中践行这一原则，避免引发不必要的误会。
君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。
《明史·海瑞传》：“瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：‘欲天下治安，必行井田，不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。’故自为县令时，即立志复古井田。然卒不可行。而瑞之治事，虽古循吏无以尚之。其为南平教谕，有御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖曰：‘台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。’迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：‘昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。’都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚，然素闻瑞名，为敛威去，而属巡盐御史袁淳论瑞及慈谿知县霍与瑕。与瑕，尚书韬子，亦抗直不谄懋卿者也。时瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。”
《宋史·赵普传》：“普性深沈有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。又有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：‘朕固不为迁官，卿若之何？’普曰：‘刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。’太祖怒甚，起，普亦随之。太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。”
《晋书·王祥传》：“祥性至孝，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹奈结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。有司奏闻，诏书褒异，旌表门闾，蠲除征役，名在三司之上。”
《后汉书·杨震传》：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？故曰：‘正冠李下，摄衽席上。’”
《韩诗外传》卷七：“正冠李下，摄衽席上，以理人伦，便为国华。”
下官不能避溺山隅，而～，既贻疵辱，方致徽绳。