时间: 2025-04-23 16:24:07
最后更新时间:2024-07-30 15:52:35
成语“千仓万箱”的字面意思是指有成千上万的仓库和箱子，用以形容储存的物资极其丰富，数量庞大。基本含义上，它常用来指代极为丰裕的物资或财富，强调数量之多与丰富。
“千仓万箱”这一成语的具体历史来源并不明确，但它反映了古代社会对物资储备的重视。在古代，仓库和箱子是储存粮食、财物的重要措施，充足的物资储备往往与国家的强盛、家庭的富裕息息相关。这种成语可能源于古代的农耕文明，对丰收和富足的向往。
在不同的语境下，成语“千仓万箱”可以广泛应用于以下几个场合：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，物质的丰富常常与一个人的成功和社会地位相关。成语“千仓万箱”体现了人们对财富和物资的重视，也反映了古代农业社会对丰收的渴望。在现代社会，该成语仍然适用，常用于描述经济繁荣的景象。
“千仓万箱”这个成语让我联想到丰收的季节，仿佛可以看到金黄的稻谷和满仓的粮食，带来一种丰饶和富裕的美好感觉。同时，它也引发我对成功和努力的思考，财富的积累往往需要付出辛勤的努力。
在我的生活中，曾经参加过一个创业分享会，会上有位成功的企业家分享了他的经历。他提到，通过多年的努力，他的公司已经实现了千仓万箱的目标，拥有了丰厚的库存。这个故事让我深刻理解了努力与成功的关系，也让我对未来的奋斗充满信心。
在一个小故事中，可以这样描写： 在一个富饶的村庄里，村民们辛勤耕作，经过一年的努力，村里的粮仓里装满了金灿灿的稻谷，千仓万箱，足够整个村庄过上丰衣足食的日子。每当丰收的季节，村民们就会聚在一起，庆祝这来之不易的成果，感恩土地赐予的恩惠。
在英语中，有类似的表达“to have a wealth of something”，可以用来形容某种资源的丰裕。虽然表达方式不同，但同样传达了数量与丰富的概念。在其他文化中，关于财富与丰收的成语或表达也常存在，反映出人类对物质充盈的共同追求。
通过对成语“千仓万箱”的分析，我更加理解了物质财富在语言表达中的重要性。在语言学和表达中，掌握这样的成语不仅能够丰富我的词汇量，还能帮助我更准确地传达思想与情感。这一成语的学也让我意识到，努力与丰收是密不可分的，未来的奋斗将是我实现“千仓万箱”的关键。
乃求千斯仓，乃求万斯箱。
《明史·食货志一》：“洪武初，天下田土八百四十九万六千顷，岁入米麦豆谷二千六百七十万石。永乐中，增至三千一百六十三万石。宣德中，增至三千六百七十万石。正统中，增至四千一百七十万石。景泰中，增至四千六百七十万石。天顺中，增至五千一百七十万石。成化中，增至五千六百七十万石。弘治中，增至六千一百七十万石。正德中，增至六千六百七十万石。嘉靖中，增至七千一百七十万石。隆庆中，增至七千六百七十万石。万历中，增至八千一百七十万石。天启中，增至八千六百七十万石。崇祯中，增至九千一百七十万石。”
《宋史·食货志上》：“太宗太平兴国初，天下户仅三百万，至道末，增至四百五十万。真宗景德三年，又增至六百八十万。天禧五年，又增至八百六十万。仁宗庆历八年，又增至一千二十万。英宗治平三年，又增至一千二百九十万。神宗熙宁十年，又增至一千六百七十万。元丰八年，又增至一千八百八十万。哲宗元祐元年，又增至一千九百八十万。徽宗崇宁元年，又增至二千二十万。大观四年，又增至二千六百七十万。政和六年，又增至二千九百八十万。宣和七年，又增至三千三百八十万。高宗绍兴三十二年，又增至三千九百八十万。孝宗乾道六年，又增至四千二百八十万。淳熙十六年，又增至四千六百八十万。光宗绍熙五年，又增至四千九百八十万。宁宗嘉定十六年，又增至五千三百八十万。理宗宝庆三年，又增至五千六百八十万。度宗咸淳十年，又增至六千二百八十万。恭帝德祐二年，又增至六千六百八十万。”
《晋书·食货志》：“至孝武太元八年，诏曰：‘顷者因循，未遑改作，遂令国储空匮，民食不足。自今以后，可省赋税，务从俭约，以救穷乏。’于是始立常平仓，丰则籴之，俭则粜之，以利百姓。又诏曰：‘顷者水旱为灾，谷麦不登，朕甚忧之。其令州郡，务修农桑，以实仓廪，使民无饥寒之虑。’”
《汉书·食货志上》：“至武帝之初七十年间，国家无事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法，先行谊而黜愧辱焉。于是罔疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有土，公卿大夫以下，争于奢侈，室庐车服僭上亡限。物盛而衰，固其变也。”
《诗经·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”
～，非一耕所得；干天之木，非旬日所长。