时间: 2025-04-26 09:40:59
最后更新时间:2024-07-30 12:57:37
成语“人给家足”字面意思是“人有了，家也足够”，引申义为“家庭和睦，生活富足”。这个成语强调了个人与家庭的关系，表达了人们对家庭幸福和物质富足的向往。
“人给家足”并非传统成语，其构成的意义可以从古代对家庭与个人的重视中找到根源。古代社会普遍强调“家”的重要性，家族的繁荣与个人的成就密切相关。这一表达可能反映了古人对于家庭完整性和经济独立的追求。
该成语可以在多个语境中使用：
同义成语：
反义成语：
“人给家足”在**传统文化中具有重要意义，强调了家庭在个人生活中的核心地位。在现代社会中，虽然家庭结构和价值观发生了一定变化，但家庭的温暖与支持仍然是人们生活中不可或缺的一部分。该成语在当前社会依然适用，特别是在家庭教育和社会稳定的讨论中。
该成语给人一种温馨、和谐的情感联想，仿佛描绘出一个幸福家庭的画面。在思维和表达中，它常常激发出对家庭团聚、生活富足的向往，提醒人们关注家庭关系的重要性。
在我的生活中，我曾经在朋友的婚礼上使用过这个成语，祝福他们的家庭生活美满，事业有成。这样的表达不仅传达了祝福，也反映了我对家庭幸福的重视。
在一次写作中，我尝试将“人给家足”融入一首诗中：
春风拂柳绿成荫，
人给家足乐满庭。
岁月静好共此生，
携手并肩共此生。这首诗表达了家庭和谐与生活富足的美好愿景。
在其他文化中，类似的表达也存在。例如，在英语中，有“Home is where the heart is”这一表达，强调了家庭的重要性。虽然表达方式不同，但核心思想相似，都是对家庭和谐美满生活的追求。
通过对成语“人给家足”的深入分析，我更加理解了家庭在生活中的重要性。它不仅是语言学*的一部分，更是文化传承与个人价值观的重要体现。这个成语提醒我们珍视家庭关系，在追求物质富足的同时，也要追求家庭的和谐与幸福。
汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。
《明史·食货志一》：“明初，官给牛及农具者，十税五；自备者，十税三。岁十月，遣官偕府县正官，巡行田里，督民耕作，有不勤者，督责之。”
《宋书·文帝纪》：“朕以寡德，纂承洪绪，夙夜兢兢，若临深谷。赖祖宗之灵，群公卿士，匡其不逮，庶事康济，民物殷阜，自此以往，惟刑是恤。”
《后汉书·光武帝纪》：“时天下垦田多不以实，又户口年纪互有增减。光武诏下州郡检核其事，而刺史太守多为诈巧，或优饶豪右，侵刻羸弱，百姓嗟怨，遮道号呼。帝乃下诏曰：‘天地之性人为贵。其杀奴婢，不得减罪。敢灸灼奴婢，论如律，免所灸灼者为庶人。’”
《史记·平准书》：“汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”
《汉书·食货志上》：“至武帝之初七十年间，国家无事，非遇水旱，则民人给家足。”
战国时期，宋国工匠出身的墨翟对儒学繁琐的“礼”不满，就另立新学说，主张“非儒”。墨家成员提倡“节用”与“节葬”，住土房吃粗饭穿麻衣，成员内部互相救助，严守纪律，服从首领，强调加强农业，节省用度，人人饱暖，家家富足
土宜姜芋，水多蛙鱼，贫者得以～。