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不一而足

时间: 2025-06-10 03:24:24

不一而足

基础信息

  • 成语不一而足
  • 繁体
  • 拼音 ér
  • 用法 "作谓语、分句;用于句尾"

【不一而足】的意思

最后更新时间:2024-07-30 10:59:15

不一而足

基本定义

不一而足”是一个汉语成语,字面意思是“数量不止一个,足以形容”。它的基本含义是形容同类事物非常多,数量众多,无法一一列举。通常用于描述多种情况或事物的存在,强调其丰富性和多样性。

成语来源

“不一而足”出自《汉书·王莽传》。原文中提到:“此皆不一而足。”意思是这些事物并不止于一种,数量众多。成语的使用反映了古人对事物多样性的认识和理解。

使用场景

在不同语境下,“不一而足”可以用于:

  • 文学作品:描写丰富多彩的人物或**。
  • 日常对话:描述某种类型的事物数量众多。
  • 演讲:强调某一主题下的多样性,如科学研究领域中的多种理论。

示例句子

  1. 这次会议讨论的议题不一而足,涵盖了经济、文化、科技等多个方面。
  2. 在这部小说中,人物形象不一而足,各具特色,令人印象深刻。
  3. 我们的旅游计划不一而足,从海滨到山脉,各种风景应有尽有。

同义成语与反义成语

  • 同义成语

    • 千姿百态:形容事物多种多样,各有各的特点。
    • 琳琅满目:形容美好的事物很多,令人目不暇接。
  • 反义成语

    • 寥寥无几:形容数量少,几乎没有。
    • 一成不变:形容事物没有变化,缺乏多样性。

文化与社会背景

在**传统文化中,丰富多样的事物往往被视为美的体现。“不一而足”强调了事物的多样性,这一观念在现代社会依然适用,特别是在面对复杂的社会现象和多元文化时,能够帮助人们更好地理解和包容不同的观点和生活方式。

情感与联想

“不一而足”给人一种丰富多彩、变化多端的感觉。它让我联想到生活中的多样性,激发出对未知事物的好奇和探索欲。同时,它也提醒我们在面对复杂的情况时,要保持开放的心态,接受不同的可能性。

个人应用

在工作中,我常常会用“不一而足”来形容项目的复杂性。例如,在给团队介绍一个新项目时,我会提到项目涉及的多个方面和任务,强调这些内容的多样性和丰富性,以便让大家更好地理解项目的全貌。

创造性使用

在一首诗中,我可以这样使用“不一而足”:

山川异域,风景如画,
花开花落,不一而足。
各色生活,恣意流淌,
万千心事,谁人能知。

这段诗句通过“不一而足”表达了生活的多样性和复杂性。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“variety is the spice of life”,强调生活的多样性和丰富性。而在西方文化中,丰富多彩的生活同样被视为一种美德,反映了对多样性的欣赏。

反思与总结

通过对“不一而足”的深入学,我认识到这个成语不仅在表达上非常丰富,还在思维上启发了我对多样性和复杂性的理解。在语言学和表达中,它提醒我保持开放的心态,尊重并欣赏不同的观点和事物,增强了我的表达能力和思维深度。

【不一而足】的来源

始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。

【不一而足】的引证

《晋书·王羲之传》:“羲之既少有美誉,朝廷公卿皆爱其才器,频召为侍中、吏部尚书,皆不就。复授护军将军,又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之,劝使应命,乃遗羲之书曰:‘悠悠者以足下出处足观政之隆替,如吾等亦谓为然。足下便当慨然就职,将恐天下之人皆以此窥足下,足下故遂成其名也。’羲之遂报浩曰:‘吾素自无廊庙志,直王丞相时,果欲内吾,誓不许之,手迹犹存,由来尚矣。彼一时也,此一时也,岂可同哉!自儿娶女嫁,便怀尚子平之志,数与亲知言之,非一日也。若蒙驱使,关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能,直谨守时命,宣国家威德,固当不同于凡使,必令远近咸知朝廷留心于无外,此实非吾所难也。’乃不就。”

《后汉书·张衡传》:“衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。”

《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语道听涂说者之所造也。孔子曰:‘虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。’然亦不灭也。闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”

《史记·平原君虞卿列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也。先生不能,先生留。’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。’平原君竟与毛遂偕。”

《左传·昭公二十年》:“齐侯至自田,晏子侍于遄台,子犹驰而造焉。公曰:‘唯据与我和夫!’晏子对曰:‘据亦同也,焉得为和?’公曰:‘和与同异乎?’对曰:‘异。和如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,燀之以薪。宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干,民无争心。故《诗》曰:‘亦有和羹,既戒既平。鬷嘏无言,时靡有争。’先王之济五味,和五声也,以平其心,成其政也。声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。君子听之,以平其心。心平德和。故《诗》曰:‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?同之不可也如是。’公曰:‘善。’”

【不一而足】的故事

元朝时期,乐善好施的施济资助桂富五300两银子,让他赎回妻子与孩子,同时给他十亩田地。桂富五在地里挖出1500两银子偷偷到绍兴过好日子。施济去世后家道衰落。好友支德要施还母子去找那个不一而足的桂富五。可他对过去的恩人后代置之不理

【不一而足】的例句

两边摆地摊,售卖农家器具及乡下日用物件的,~。

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