时间: 2025-06-10 04:20:57
最后更新时间:2024-07-30 09:46:23
“一丝不挂”这个成语的字面意思是形容身上没有任何衣物，完全赤裸。引申义则表示毫无保留、完全公开，特指在某些情况下没有任何隐私或掩饰。
“一丝不挂”的具体来源并不明确，但它常用来形容一种完全赤裸的状态，常见于古代文学中。这个成语的构造可以追溯到古代对裸体状态的描述，强调的是一种极其彻底的状态。
文学作品：在古代诗词中，可能用来描绘一种赤裸裸的真相或情感。例如，形容一个人坦诚相待，毫无保留地展示自己的内心。
日常对话：在生活中，朋友之间可以用这个成语来形容彼此之间的坦诚，或者在描述某个场合没有隐瞒。
演讲：在演讲中，可能用这个成语来强调某种透明度，比如“在我们的项目中，我们一丝不挂，确保所有的信息都公开给大家”。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，强调透明度和诚实是非常重要的价值观。尤其在现代社会，这个成语可以用来形容企业的诚信、政务的透明等，反映出社会对公开、公正的期望。
这个成语往往带来一种赤裸裸的情感，可能让人感到脆弱或无助，但同时也能带来一种释放和解脱的感觉。它提醒我们在某些情况下，坦诚相待是多么重要。
在我的生活中，有一次我和朋友分享了一些个人的烦恼，感觉像是“一丝不挂”，虽然一开始有些害羞，但最终的坦诚交流让我感到释然，友谊也因此更加深厚。
在一首诗中，我可以这样使用这个成语：
在夜空下，我一丝不挂，
星辰闪耀，如同心中秘密。
不再遮掩，真情流露，
在这静谧的时刻，心灵相依。在英语中，类似的表达可以是“bare all”或“laid bare”，这同样表示毫无保留地展示某种状态。而在某些文化中，赤裸和隐私的概念可能存在差异，因此在使用时需注意文化背景的差异。
通过对“一丝不挂”的深入学，我意识到这个成语在表达坦诚与透明方面的重要性。在语言学和交流中，学会使用这样生动的成语，可以帮助我更好地传达情感和观点，也促进与他人的理解与沟通。
一丝不挂，竿木随身。
《晋书·食货志》：“魏武之初，九州云扰，攻城掠地，保此怀民，军旅之资，权时调给。于时袁绍军人皆资椹枣，袁术战士取给蠃蒲。魏武于是乃募良民屯田许下，又于州郡列置田官，岁有数千万斛，以充兵戎之用。及破黄巾，定黑山，招安氐羌，席卷天下，所向辄克，虽云人事，抑亦天时。”
《后汉书·光武帝纪》：“初，王莽末，天下旱蝗，黄金一斤易粟一斛；至是，野谷旅生，麻菽尤盛，野蚕成茧，被于山阜，人收其利焉。”
《汉书·东方朔传》：“朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。久之，朔绐驺朱儒，曰：‘上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。’朱儒大恐，啼泣。朔教曰：‘上即过，叩头请罪。’居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：‘何为？’对曰：‘东方生言上欲尽诛臣等。’上知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为？’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。’上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。”
《史记·滑稽列传》：“优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：‘有敢以马谏者，罪至死。’优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：‘马者王之所爱也，楚国堂堂大国，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。’王曰：‘何如？’对曰：‘臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。’王曰：‘寡人之过一至此乎！为之奈何？’优孟曰：‘请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。’于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。”
《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”
放闸老兵殊耐冷，～下冰滩。