时间: 2025-04-25 22:54:31
最后更新时间:2024-07-30 10:20:42
“一缕不挂”是一个汉语成语，字面意思指的是没有任何东西挂在身上，形容人完全赤裸或清爽的状态。引申义上，它可以表示一种无牵无挂的自由状态，或者形容人的心境非常轻松，没有任何负担。
该成语的具体来源不详，但可以推测其背后可能与古代社会对于衣物的重视、以及人与人之间的关系有关。在古代，衣物不仅是遮体的工具，也是身份的象征。能够“一缕不挂”意味着一种极高的自由状态，表明此人不受世俗的牵绊。
“一缕不挂”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在现代社会中，生活节奏快、压力大，人们常常需要寻找“无牵无挂”的状态来减压。这个成语在当今社会的适用性更强，提醒人们在繁忙的生活中保持内心的平静与自由。
“一缕不挂”让我联想到一种无忧无虑的生活状态，仿佛可以抛开所有的烦恼，追求内心的宁静。这种情感反应促使我思考如何在生活中寻求放松与自由。
在我生活中，有一次我参加了一次冥想营，体验到了“一缕不挂”的状态。在那几天中，我放下了工作的压力，感受到了前所未有的轻松与自由。
在一个静谧的夜晚， 月光洒下如水， 我坐在窗前， 心中无牵无挂， 只愿与星辰对话， 让灵魂在此刻自由飞翔。
在英语中，可以用“carefree”来表达类似的意思，虽然不完全一样，但都传达了无忧无虑的状态。不同文化中对于自由和放松的理解存在差异，但共同点在于人们都渴望摆脱生活的种种束缚。
通过对“一缕不挂”的学习，我深刻理解到，无论生活多么繁忙，保持内心的宁静与自由是多么重要。这个成语在我语言学习与表达中，提醒我关注内心的感受，追求一种更轻松的生活方式。
潭上有一兔，在水中央。唐谓必致之，乃脱衣泅水，无何为泛波漂没而卒，所谓一缕不挂也。
《晋书·食货志》：“魏武之初，九州云扰，攻城掠地，保此米谷，以为资畜。时百姓流亡，中原萧条，兆庶菜色，粮廪空虚。军旅之费，朝晡所供，百官所给，六军所用，尽出其中。”
《后汉书·光武帝纪》：“初，王莽末，天下旱蝗，黄金一斤易粟一斛；至是，野谷旅生，麻菽尤盛，野蚕成茧，被于山阜，人收其利焉。”
《汉书·东方朔传》：“朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。久之，朔绐驺朱儒，曰：‘上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。’朱儒大恐，啼泣。朔教曰：‘上即过，叩头请罪。’居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：‘何为？’对曰：‘东方朔言上欲尽诛臣等。’上知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为？’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。’上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。”
《史记·滑稽列传》：“优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：‘有敢以马谏者，罪至死。’优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：‘马者王之所爱也，楚国堂堂大国，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。’王曰：‘何如？’对曰：‘臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。’王曰：‘寡人之过一至此乎！为之奈何？’优孟曰：‘请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。’于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。”
《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”