时间: 2025-04-23 21:28:42
最后更新时间:2024-07-30 15:16:48
成语“利口捷给”的字面意思是“口才灵活，回答迅速”。其中，“利口”指的是口才好，善于言辞；“捷给”则意味着反应迅速，回答及时。整体上，这个成语形容一个人言辞流畅，思维敏捷，能够快速而准确地回应他人的问题或观点。
“利口捷给”并没有明确的历史典故或文学出处，可能是源于对口才和反应能力的赞美。类似的成语和词语在古代文献中常常出现，反映了人们对口才和智力的重视。
“利口捷给”可以在多种场合使用，包括：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，口才和机智被视为重要的社交技能。特别是在传统的文人社会，能够言辞流畅、快速反应的人往往受到青睐。这一成语体现了人们对智力和表达能力的重视。在现代社会中，随着沟通方式的多样化，利口捷给的人在职场和社交中仍然扮演着重要角色。
“利口捷给”给人一种智慧和灵活的印象，常常让我联想到机智的辩手或风趣的演讲者。每当听到这个成语时，脑海中浮现出活泼的讨论场景，充满了生动的交流和互动。
在我的学*和工作中，常常需要进行公众演讲和讨论。我发现，具备“利口捷给”的能力不仅能帮助我更好地表达自己的观点，也能拉近与他人的距离，促进交流与理解。
在一个阳光明媚的下午，咖啡馆里，朋友们围坐在一起，讨论着各自的梦想。小张利口捷给，分享了他的旅行计划，描绘得惟妙惟肖，仿佛让大家都置身于异国的风情中。
在英语中，有类似于“quick-witted”或“silver-tongued”的表达，意指一个人机智、善辩。这些表达同样反映了对口才和快速反应的重视，显示出不同文化中对言辞能力的共通价值。
通过对“利口捷给”成语的学*，我深刻体会到语言表达的重要性。它不仅仅是沟通的工具，更是思维的体现。这个成语激励我在日常生活中培养自己的口才和反应能力，为更好地与他人交流而努力。
夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉。
《宋史·王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。”
《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此！’衍曰：‘圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有京师大侠李阳，郭氏素惮之。衍因谓郭曰：‘非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。’郭氏为之少损。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，不得行。衍晨起见钱，谓婢曰：‘举阿堵物却！’其措意如此。”
《后汉书·班超传》：“超为人有大志，不修细节，然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传，利口捷给。”
《汉书·东方朔传》：“朔之文辞，利口捷给，然时观察颜色，直言切谏。”
《史记·张释之冯唐列传》：“释之为人利口捷给，然其持论甚正。”