时间: 2025-04-26 08:11:01
最后更新时间:2024-07-31 05:35:31
“离经叛道”是一个成语，字面意思是“离开经书，背叛道理”。其基本含义是指背离传统的道德规范和行为准则，做出不合常规的事情。这个成语通常带有贬义，暗示对社会规范的不屑或反叛。
“离经叛道”源于**古代儒家思想。儒家强调“经”和“道”的重要性，其中“经”指的是经典文献，如《论语》《大学》《中庸》等，而“道”则是指遵循的伦理道德和行为准则。历史上，许多思想家和学者提倡遵循传统和经典，离经叛道常常被视为一种不负责任的行为。
“离经叛道”可以在多种场合使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，儒家思想占据主导地位，强调遵循经典和道德规范。然而，在现代社会，随着思想的多元化和开放，离经叛道也可以被视为创新和个性的表现。这个成语在现代社会中仍然适用，尤其是在讨论文化、艺术和思想变革时。
“离经叛道”常常带有一种反叛和自由的情感色彩，但同时也可能引发对社会规范和传统价值的思考。它让我联想到那些勇于追求自我、挑战常规的人，他们的选择可能会受到批评，但也推动了社会的进步。
在我个人的学*和生活中，我曾遇到过一个教授，他在学术研究中非常离经叛道，提出了一些不被主流接受的理论。起初我对他的观点感到疑惑，但随着进一步的研究，我发现他的思考方式开阔了我的视野，促使我对学术的理解更加深入。
在这片古老的土地上， 我愿离经叛道，追逐梦的光辉。 纵然前路迷雾重重， 我也要在风中舞动，展翅高飞。
在英语中，类似表达可以是“deviate from the norm”或“go against the grain”，这些表达也传达了背离传统或常规的意思。虽然文化背景不同，但反叛传统的主题在许多文化中都是共通的。
通过对“离经叛道”的深入学，我认识到这个成语不仅仅是对行为的描述，更是对思想和文化的反思。它在语言学和表达中具有重要性，提醒我们在尊重传统的同时，也要鼓励创新和个人表达。
旦本官志大言浮，离经畔道。
《晋书·嵇康传》：“康善谈理，又能属文，其高情远趣，率然玄远。尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。至汲郡山中见孙登，康遂从之游。登沈默自守，无所言说。康临去，登曰：‘君性烈而才隽，其能免乎！’康又遇王烈，共入山，烈尝得石髓如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。”
《后汉书·孔融传》：“初，女年七岁，男年九岁，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈棋，融被收而不动。左右曰：‘父执而不起，何也？’答曰：‘安有巢毁而卵不破乎！’主人有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：‘今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？’兄号泣而止。或言于曹操，操遂捕融，下狱弃市。”
《汉书·扬雄传下》：“雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。及太史公记六国，历楚汉，记麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。”
《史记·老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。”
《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
他早就说过，与其目击儿子那样的“～”的生活，倒不如死了好！他绝对不愿意到上海。