时间: 2025-04-25 14:11:36
最后更新时间:2024-07-31 05:35:30
“离经畔道”是一个汉语成语，字面意思是“偏离经典，背离正道”。它通常用来形容一个人或行为不遵循传统或规范，走上了与常规或正统相悖的道路。这个成语强调了对规范或传统的违背，带有贬义。
“离经畔道”出自《汉书·王莽传》，原文是：“君子之道，离经畔道，故非君子。”这里的“经”指的是儒家经典，“道”指的是正道。该成语自古以来就用来指责那些不遵循传统道德或经书教义的人，体现出儒家思想对社会行为的规范和期待。
“离经畔道”常用于批评那些不遵循社会规范或传统价值观的行为。在文学作品中，可能用来描绘反叛者的形象；在日常对话中，可以用来指责某人的行为不端；在演讲中，可以作为警示，提醒人们要坚守道德和法律的底线。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，儒家思想占据主导地位，强调对经典的尊重和对道德的遵循。因此，“离经畔道”不仅是对个体行为的指责，也反映了社会对道德规范的重视。在现代社会，这个成语依然适用，常被用来批评一些人对社会规范的漠视。
“离经畔道”给人一种警觉和反思的情感启示。它让我联想到那些勇于挑战传统的人，虽然有时他们的行为被认为是偏离正道，但也可能推动社会的进步。这种矛盾引发了我对传统与创新之间关系的深思。
在我的生活中，我曾经遇到过一个朋友，他热衷于追求个人的独特风格，常常穿着与众不同的衣服，虽受到一些人的批评，但他坚持自己的选择。这个例子让我想到“离经畔道”，在某种程度上，尽管他不遵循传统，但他的勇气也值得尊重。
在夕阳西下的那一刻，老树的影子在地上摇曳，仿佛在诉说着一个离经畔道的故事。那是一个追寻自由的灵魂，不愿被世俗的桎梏束缚，踏上了属于自己的道路。
在英语中，可以用“deviate from the norm”来表达类似的意思，指偏离常规或标准。而在一些西方文化中，偏离传统常常被视为创新的表现，反而受到鼓励。这种文化差异反映了对传统和创新的不同态度。
通过对“离经畔道”的学，我认识到这个成语不仅仅是对不规范行为的指责，它还引发了对传统与创新、个体与社会之间关系的深刻思考。在语言学和表达中，掌握这样的成语可以帮助我们更好地理解文化背景，增强表达的深度和准确性。
子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！
《宋史·儒林传五·胡安国》：“安国强学力行，以圣人为标的，志于康济时艰，见中原沦没，遗黎涂炭，常若痛切于其身。”
《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。”
《后汉书·班彪传》：“彪以司马迁述史，辞多僻谬，离经畔道，乃作《汉书》。”
《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。”
《史记·孔子世家》：“孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：‘夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。’观殷夏所损益，曰：‘后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉，吾从周。’故《书传》《礼记》自孔氏。”
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