时间: 2025-04-26 02:22:25
最后更新时间:2024-07-31 01:24:29
“欷歔流涕”是一个汉语成语，字面意思是“叹息流泪”。其中“欷歔”指的是轻声叹息或啜泣，常常表示心情沉重或悲伤；“流涕”则指眼泪流下，通常与悲伤、失落等情感相关。整体上，该成语用来形容因悲伤或感动而流泪的情景，表达出一种深刻的情感体验。
“欷歔流涕”最早见于《诗经》，尤其在古代文学中常被用来描绘离别、哀伤或情感深厚的场景。古人对于情感的表达非常细腻，常用这样的词汇来传达微妙的心理状态。虽然具体的出处不易追溯，但可以确定的是，它在古文中反复出现，成为描述情感的重要用语。
该成语适用于多种语境，包括：
同义成语：
反义成语：
在传统文化中，情感的表达往往通过诗词、音乐等艺术形式传达，欷歔流涕常常被用来表现对亲情、友情、爱情的深切感受。在现代社会中，虽然情感表达方式有所变化，但其内涵依然适用，尤其在面对重大、离别或感动时，仍然能够引起共鸣。
“欷歔流涕”让我联想到那些温馨而又伤感的瞬间，比如分别的时刻、亲人的离去，或者是感动的故事情节。这种情感的表达往往具有强烈的感染力，能够引发共鸣，促使人们反思自己的情感经历。
在生活中，我曾经历过一位亲戚的离世，大家在葬礼上都欷歔流涕，感受到失去的痛苦。此时，这个成语恰如其分地表达了那种悲伤与怀念的情感，帮助我更好地理解和分享这一刻的心情。
在夜深人静时，月光洒在窗前，独自一人坐在书桌前，心中思绪万千，不禁欷歔流涕。那段逝去的时光如同风中的萤火，时而明亮，时而黯淡，唯有泪水流淌，寄托我对过去的怀念与惋惜。
在英语中，有类似的表达“crying one's eyes out”或“weeping”，用于形容流泪的状态。虽然各自的文化背景不同，但表达悲伤和感动的情感是普遍存在的。
通过对“欷歔流涕”的深入理解，我意识到这个成语不仅仅是语言的表达，更是文化情感的传承。在语言学*中，掌握这样充满情感的词汇，不仅能丰富自己的表达，也能更好地理解和感受他人的情感世界。
为曰：‘为人臣而不能保其主保全境土，心实悲惭，无颜早见耳。’言讫，欷歔泫涕。
《南史·王僧绰传》：“及僧绰为元凶所害，淑议加酹，与兄虞求假暂往，至僧绰墓，号恸绝气，久之乃苏，对宾客无复笑容，如是累年，菜食长斋，持菩萨戒，昼夜精勤。后忽苦节过甚，冬不衣绵，疾病羸笃，天监四年卒，时年三十一。临终呼沙门通忏悔，又命设馔，请谢诸僚佐，敕兄弟等，令勤修行业。云‘相见之期，慎勿违远’。”
《晋书·王导传》：“导梦人以百万钱买长豫，意甚恶之，潜为祈祷者久之。及长豫亡，导欷歔流涕，哀不自胜。”
《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“后时年十岁，干理家事，敕制僮御，内外咨禀，事同成人。初，诸家莫知者，后闻之，咸叹异焉。后尝久疾，太夫人令筮之，筮者曰：‘此女虽有患苦，然当大贵，兆祚孔章，年过七十，以寿终，当生天子，家为汉辅。’初，太夫人以方技自给，后少时，有异人过之，授以秘方，及长，遂以方技知名。后性孝，事父母竭力，及嫁，奉养尤谨。初，后母卒，后哀毁过礼，太夫人忧之，数慰喻，后乃稍解。后尝梦扪天，荡荡正青，若有钟乳状，乃仰嗽饮之。以讯诸占梦，言尧梦攀天而上，汤梦及天而咶之，斯皆圣王之前占也。吉不可言。”
《汉书·王莽传下》：“莽就车，之渐台，欲阻池水，犹抱持符命、威斗，公卿大夫、侍中、黄门郎从官尚千余人随之。王邑昼夜战，罢极，士死伤略尽，驰入宫，间关至渐台，见其子侍中睦解衣冠欲逃，邑叱之，令还，父子共守莽。军人入殿中，呼曰：‘反虏王莽安在？’有美人出房曰：‘在渐台。’众兵追之，围数百重。台上亦弓弩与相射，稍稍落去，矢尽，无以复射，短兵接。商人杜吴杀莽，取其绶，校尉东海公宾就，故大行治礼，见吴问绶主所在，曰：‘室中西北陬间。’就识，斩莽首。军人争莽相杀者数十人。公宾就持莽首诣王宪。宪自称汉大将军，城中兵数十万皆属焉，舍东宫，妻莽后宫，乘其车服。六日，大司徒秀、国师刘歆、卫将军董忠、尉官王喜、长安男子王闳、殷仲叔等共谋，夜入，斩宪首，分捕斩莽大臣及素与莽善者，传莽首诣更始，悬宛市，百姓共提击之，或切食其舌。”
《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎闻之，欷歔流涕。”
但是前清遗老旧臣们都～地遣责冯玉祥“不近人情”。