时间: 2025-04-24 10:07:48
最后更新时间:2024-07-30 15:06:38
“刀耕火耨”是一个汉语成语,字面意思是用刀耕地和用火烧草来进行耕作。它形象地描绘了一种原始的农业耕作方式,通常指的是一种简单、粗放的农耕方式。其基本含义是形容没有经过耕作、管理的土地,或者形容不够文明、粗糙的生活状态。
该成语源于**古代的农业文明,尤其是对原始农耕方式的记载。历史上,刀耕火耨常用于描述一些小规模的农业生产,尤其是在山地或森林地区的农民,因其耕作方法简单而直接,强调了人与自然的原始关系。有关刀耕火耨的记载最早可以追溯到《左传》等古籍,但具体的成语形成时间尚无确切记载。
“刀耕火耨”可以在多种语境中使用,包括:
同义成语:
反义成语:
在**传统文化中,刀耕火耨象征着一种与自然和谐相处的生活方式,但同时也反映了农业技术的不发达和生产力的低下。在现代社会,随着农业科技的发展,这种传统方式逐渐被现代化的农业生产所取代,但在人们对自然和生态的重视中,刀耕火耨的方式也被视为一种原生态的生活态度。
“刀耕火耨”让我联想到一种古老、朴实的生活状态,带有对自然的敬畏和依赖。这种传统的生活方式在现代化的背景下显得有些落后,但同时也让我思考人与自然的关系。
在一次乡村旅游中,我看到一些农民仍在采用刀耕火耨的方式耕作,虽然效率低下,却透着一种与自然相融合的生活哲学。这让我意识到在现代化的快节奏生活中,保持与自然的联系是多么重要。
在一个故事中,描述一个年轻人在城市生活多年后,回到乡村,看到父亲仍然采用刀耕火耨的方式种田,他内心的挣扎与对传统的反思,最终决定帮助父亲引入现代农业技术,但又不忘尊重传统。
在英语中,可以用“slash-and-burn agriculture”来描述类似的耕作方式。尽管表达方式不同,但都强调了一种传统、原始的农业生产方式,反映了文化中对农业和自然的不同理解。
通过对“刀耕火耨”的学,我更加理解了传统农业与现代化之间的对立与融合。这一成语不仅在语言表达中丰富了我的词汇量,也让我在思维上更加关注人与自然的关系,对我的语言学和表达能力提升起到了积极的作用。
梁汉之间,刀耕火耨。
《宋史·食货志上》:“古者井田之法,一夫一妇受田百亩,以养父母妻子,五口为一家,公田十亩,即所谓十一而税也。多于五口,名曰余夫,余夫以率受田二十五亩。十百之内,维正之供。自秦以来,其甚者也,有阡陌之制,而无井田之实,土断而川分,田连阡陌,而赋税从之。是以刀耕火耨,民无积聚。”
《晋书·食货志》:“古者井田之制,一夫一妇受田百亩,以养父母妻子,五口为一家,公田十亩,即所谓十一而税也。多于五口,名曰余夫,余夫以率受田二十五亩。十百之内,维正之供。自秦以来,其甚者也,有阡陌之制,而无井田之实,土断而川分,田连阡陌,而赋税从之。是以刀耕火耨,民无积聚。”
《后汉书·王符传》:“夫富民者,以农桑为本,以游业为末;百工者,以致用为本,以巧饰为末;商贾者,以通货为本,以鬻奇为末。三者守本离末则民富,离本守末则民贫。贫则阨而忘善,富则乐而可教。教训者,以道义为本,以巧辩为末;辞语者,以信顺为本,以诡丽为末;列士者,以孝悌为本,以交游为末;孝悌者,以致养为本,以华观为末;人臣者,以忠正为本,以媚爱为末。六者守本离末则仁义兴,离本守末则道德崩。故审六者之本末,则知贵贱矣。刀耕火耨,非所以富国也。”
《汉书·食货志上》:“夫盐,食肴之将;酒,百药之长,嘉会之好;铁,田农之本;名山、大泽,饶衍之藏。然皆刀耕火耨,以给公上。”
《史记·平准书》:“于是商贾中家以上大率破,民偷甘食好衣,不事畜藏之产业,而县官有盐铁缗钱之故,用益饶,是以刀耕火耨,民无积聚。”