时间: 2025-06-11 04:56:16
最后更新时间:2024-07-30 19:56:30
成语“崇洋媚外”由“崇洋”和“媚外”两个部分组成。“崇洋”意指崇尚外国的事物或文化，而“媚外”则指对外国的迎合和奉承。整体上，该成语的字面意思是崇拜外国，迎合外国人。基本含义是形容一种过分推崇外国事物、文化或思想的态度，往往带有贬义，暗示对本国文化的不自信或不尊重。
“崇洋媚外”这一成语的具体来源并不十分明确，但其形成与近现代史上外来文化的影响密切相关。随着西方列强的入侵及其文化的传播，部分人对外国的崇拜达到了极端程度，形成了对外来文化的盲目追随。历史上，清末民初的洋务和后来的“五四”*期间，许多知识分子在提倡学西方的同时，也出现了崇洋媚外的现象。
“崇洋媚外”常用于批评某些人或现象在日常对话、媒体评论、文学作品中。比如在讨论文化自信时，可以提到一些人过分追求外国品牌、外国文化，而忽视了本国的优秀传统和文化。此外，在演讲中，批评国家政策时也可能使用这一成语，强调对本国文化的重视。
同义成语：
反义成语：
在特定文化和社会背景中，“崇洋媚外”的现象反映了一个国家或民族对外来文化的复杂态度。特别是在**经历了数百年的封闭与开放、传统与现代的碰撞后，这一成语的使用反映了对文化自信的渴求和对外来压力的抵制。在现代社会中，随着全球化的深入，如何平衡对外来文化的吸收和本土文化的保护成为重要课题。
“崇洋媚外”让我联想到一种对自我价值的迷失，尤其在面对外来文化时的无奈与焦虑。它提醒我在接受外来文化时，要保持理性和批判的态度，珍视自己的文化根基。
在我的生活中，我曾遇到过一些朋友，他们对外国的流行文化表现出极大的热情，甚至不愿意尝试本国的传统文化和饮食。这让我意识到，崇洋媚外不仅仅是个人品味的问题，更关乎对文化身份的认同。
在一首诗中，可以这样使用“崇洋媚外”：
春风拂面如梦境，
却见街头崇洋媚外声。
何不珍藏自家宝，
古韵悠扬共此生。这样的诗句试图表达对本土文化的珍视，反对盲目的崇洋态度。
在其他文化中，类似于“崇洋媚外”的表达也存在，例如英语中的“cultural imperialism”，意指外来文化对本地文化的压制与影响。然而，具体的使用场景与文化背景可能会有所不同。在西方，崇尚多元文化的观念可能使得他们对于外来文化的接受度更高，但也可能存在对本土文化的忽视。
通过对“崇洋媚外”的学*，我意识到在全球化的背景下，如何理性对待外来文化与本土文化的关系是非常重要的。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也使我在文化理解上更加深刻，强调了文化自信的重要性。
那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。
《鲁迅全集·坟·文化偏至论》：“崇洋媚外，非但不足以自强，适足以自弱。”
《宋教仁集·论中国之国民性》：“今之青年，多崇洋媚外，不知爱国。”
《民国文选·陈独秀》：“国人崇洋媚外，忘其本源，实为文化之危机。”
《晚清文选·梁启超》：“今之士大夫，多崇洋媚外，不知国学之可贵。”
《清史稿·食货志》：“自海通以来，商贾趋利若鹜，崇洋媚外，国货渐衰。”
改革开发绝不是～。