时间: 2025-07-26 11:12:32
最后更新时间:2024-07-30 15:49:33
成语“十年生聚”字面意思是经过十年的时间来积累、聚集，通常用以形容一个地方或群体在长时间内的积累与发展。其基本含义指的是经过长时间的努力和积累而形成的成果，强调过程的重要性。
“十年生聚”出自《后汉书·光武帝纪》。文中提到光武帝刘秀在北方征战十年，最终将北方的人民聚集起来，形成了强大的力量。这一成语反映了历史上人们在长期奋斗中积累的成果，强调时间与努力的重要性。
“十年生聚”可以用于多种场合：
同义成语：
反义成语：
“十年生聚”在**文化中体现了对时间、耐心和持久努力的重视。在现代社会，尤其是在快节奏的生活中，这一成语提醒人们要注重过程而非仅仅追求结果，强调了耐心与坚持的重要性。
这个成语让我联想到奋斗的过程和成长的艰辛，激励着我在面对困难时不轻言放弃。它提醒我们，成功往往不是一蹴而就的，而是需要时间和努力的积累。
在我自己的学*和工作经历中，有一个项目我花费了近三年的时间去研究，虽然中间遇到很多挫折，但最终的成果让我感到无比欣慰。我常常用“十年生聚”来激励自己，让我明白只要持之以恒，就一定会有收获。
在一首诗中，我可以这样使用“十年生聚”：
十年生聚点滴成，
每一寸光阴共铭记。
岁月如歌逐梦行，
愿我当年不负卿。这首诗表达了对时间和积累的珍视，体现了“十年生聚”的精神。
在英语中，类似的表达可以是“Rome wasn't built in a day”，同样强调伟大成就需要时间与努力。不同文化中都存在对时间与努力的共识，反映了人类普遍的价值观。
通过对“十年生聚”的学，我深刻理解到在生活和工作中，过程与时间的积累是非常重要的。这不仅丰富了我的语言表达，也让我在面对挑战时更加坚定。这个成语教会我在追求目标时要有耐心和毅力，是我语言学与生活中的宝贵财富。
越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！
《汉书·食货志上》：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
《战国策·齐策六》：“齐负郭之民有狐咺者，正议，闵王斮之檀衢，百姓不附；齐孙室子陈举直言，杀之东闾，宗族离心；司马穰苴为政者也，杀之，大臣不亲。以故燕举兵，使昌国君将而击之。齐使向子将而应之。齐军破，向子以舆一乘亡。达子收余卒，复振，与燕战，求所以偿者，闵王不肯与，军破走。”
《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘女忘会稽之耻邪？’身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：‘兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。’于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。勾践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴。大夫逢同谏曰：‘国新流亡，今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至。且鸷鸟之击也，必匿其形。今夫吴兵加齐、晋，怨深于楚、越，名高天下，实害周室，德少而功多，必淫自矜。为越计，莫若结齐，亲楚，附晋，以厚吴。吴之志广，必轻战。是我连其权，三国伐之，越承其弊，可克也。’勾践曰：‘善。’居二年，吴王将伐齐。子胥谏曰：‘未可。臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥癣也。愿王释齐先越。’吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：‘王毋喜！’王怒，子胥欲自杀，王闻之，怒，赐子胥属镂之剑以死。将死，曰：‘树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。’齐鲍氏弑齐悼公。吴王闻之，哭于军门外三日，乃从海上攻齐。齐人败吴，吴王乃引兵归。勾践问范蠡曰：‘以不听子故至于此，为之奈何？’蠡对曰：‘持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。’勾践曰：‘诺。’乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：‘君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。’吴王将许之。子胥言于吴王曰：‘天以越赐吴，勿许也。’种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：‘夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。’于是勾践以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：‘愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。’嚭因说吴王曰：‘越以服为臣，若将赦之，此国之利也。’吴王将许之。子胥进谏曰：‘今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。’吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。勾践之困会稽也，喟然叹曰：‘吾终于此乎？’种曰：‘汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔狄，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？’吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘女忘会稽之耻邪？’身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。”
《左传·僖公二十三年》：“晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：‘保君父之命而享其生，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。’遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、胥臣、介子推之徒也。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’处狄十二年而行。”
春秋时期，吴越两国交战，吴王夫差活捉了越王勾践，让勾践到吴国为奴，勾践给吴王进贡美女西施。自己则卧薪尝胆，采用文种的“十年生聚，十年教训”的策略，增加人口，聚积财物，同时勾践还积极发展农业与军事，一举攻占吴国
这个倍受战火摧残的小国，的确需要～，才能谈到复国。