时间: 2025-04-23 13:48:11
最后更新时间:2024-07-30 23:11:21
成语“放浪江湖”字面意思是指在江湖中放荡不羁，形容一种无拘无束、自由自在的生活态度。其基本含义是指不受世俗约束，追求自由与洒脱的人生。
“放浪江湖”出自唐代诗人李白的诗作，李白以其放荡不羁的个性和作品著称，诗中表达了对自由生活的向往。该成语反映了古代文人对自由、个性及不羁生活方式的追求。
“放浪江湖”可以在多种场合使用：
同义成语：
反义成语：
“放浪江湖”在**文化中常与侠义、自由精神相关联，代表着对传统束缚的反叛。在现代社会，虽然人们的生活方式多样化，但对自由与个性的追求依然是年轻一代的重要价值观。
这个成语常让我联想到一种孤独而又洒脱的生活状态，放弃世俗的压力，追求内心的宁静与自由。它激励着我在生活中尝试新的事物，不被他人的期待所左右。
在我的生活中，曾经经历过一段时间的迷茫和压力，后来我意识到我需要“放浪江湖”，去旅行、去探索，最终让我找到了内心的宁静和方向。
在一个风和日丽的春日，独自坐在湖边，我仿佛化身为一位放浪江湖的游侠，心中吟诵着：“不羁风采展江湖，万里长空任我游。”
在西方文化中，类似的表达可能是“free spirit”或“bohemian”，都强调一种追求自由、不受束缚的生活态度。这些表达在不同文化中的使用环境和情感色彩可能略有不同，但核心理念相似。
通过对“放浪江湖”的深入理解，我认识到它不仅是对一种生活态度的描述，更是一种对自由与个性的追求。在语言学*和表达中，这种成语的运用帮助我更好地表达情感和思想，也让我在生活中保持对自由的向往与追求。
翱翔天地，放浪江湖。
《新唐书·文艺传中·李白》：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山，州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：‘是子天才英特，少益以学，可比相如。’然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。”
《新唐书·隐逸传·王绩》：“王绩，字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《六经》，又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道，故书不显，唯《中说》独传。通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠婚，不与也。与李播、吕才善。绩之仕，以醉失职，乡人靳之，托无心子以见趣云：‘无心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，无喜色。越国法曰：“秽行者不齿。”俄而迹之，遂裸而氏猾。’”
《南史·隐逸传下·陶潜》：“潜少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。在县公田悉令种秫谷，曰：‘令吾常醉于酒足矣。’妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。”
《宋书·隐逸传·陶潜》：“潜弱年薄宦，不洁去就之迹。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号；自永初以来，唯云甲子而已。”
《晋书·陶潜传》：“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻所贵。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。在县公田悉令种秫谷，曰：‘令吾常醉于酒足矣。’妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。”
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“抑且幼无父母，无些拘束，终日吟风弄月，～。”