时间: 2025-04-24 19:22:36
最后更新时间:2024-07-30 19:59:24
成语“左萦右拂”的字面意思是指“左边缠绕，右边拂动”。在引申义上，它形容事物的繁杂缠绕，或形容某种思想、情感的复杂交织。基本含义是指在情感或思维上受到多方面的影响，难以决断。
“左萦右拂”出自《楚辞·离骚》，其中提到“既替余以蕙纱兮，纨扇兮，左萦右拂”。这段文字描绘了主人公在内心情感上的纠结与挣扎，表达了对美好事物的追求与渴望。成语的使用体现了古代文人对情感复杂性的深刻理解。
该成语在文学作品中常用于描写人物内心的复杂感受，如爱情、友情或其他情感的纠葛。在日常对话中，也可以用来形容一些人面对多种选择时的犹豫不决。在演讲中，能用来强调在决策过程中所面临的多重因素。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，情感的复杂性是一个重要的主题，许多文学作品都反映了个体在面对内外压力时的纠结与挣扎。现代社会中，随着选择的增多，人们的生活更是充满了左萦右拂的情感体验，适用于描述现代人的心理状态。
“左萦右拂”让我联想到生活中的多重选择和情感的纷扰。这种复杂感常常引发焦虑和不安，但也能促使人们深思，反思自己的内心和所追求的目标。
在我个人的经历中，我曾面临选择工作和继续深造的困境，内心的左萦右拂让我无比纠结。最终，我通过与朋友和家人的交流，理清了自己的思路，做出了决定。
在一首小诗中可以这样运用：
左萦心事如春风，
右拂思绪随梦行。
两岸花开难选择，
一舟轻渡任随情。这首小诗通过意象描绘了内心的挣扎与美好的追求，体现了成语的灵活性。
在英语中，可以用“torn between two choices”来表达类似的情感状态，虽然字面意思稍有不同，但反映的内心挣扎是相似的。
通过对“左萦右拂”的学，我认识到它不仅仅是一个成语，而是反映了人类情感的复杂性和思想的深邃。它在语言学和表达中具有重要性，帮助我们更好地理解和表达内心的情感与困惑。
若夫泗上十二诸侯，左萦而右拂之，可一旦而尽也。
《文选·司马相如〈上林赋〉》：“于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游；孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵猎者，河江为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先后陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足壄羊，蒙鹖苏，绔白虎，被斑文，跨壄马，凌三嵕之危，下碛历之坻；径峻赴险，越壑厉水。推蜚廉，弄解豸，格虾蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑；弓不虚发，应声而倒。于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵淫促节，儵夐远去，流离轻禽，蹴履狡兽，轊白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀，追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。然后扬节而上浮，陵惊风，历骇焱，乘虚无，与神俱。躏玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促鵕鸃，拂翳鸟，捎凤凰，捷鹓鶵，揜焦明。道尽涂殚，回车而还。消摇乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，晻乎反乡。蹙石阙，历封峦，过鳷鹊，望露寒，下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯鹢牛首，登龙台，掩细柳，观士大夫之勤略，钧獠者之所得获。徒车之所轥轹，乘骑之所蹂若，人民之所蹈躤，与其穷极倦谻，惊惮詟伏，不被创刃而死者，他他藉藉，填坑满谷，掩平弥泽。于是乎游戏懈怠，置酒乎昊天之台，张乐乎轇輵之宇；撞千石之钟，立万石之虡；建翠华之旗，树灵鼍之鼓。奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。巴渝宋蔡，淮南干遮，文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起，铿鎗闛鞈，洞心骇耳。荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐，阴淫案衍之音，鄢郢缤纷，激楚结风，俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目而乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嬛嬛，妩媚姌袅；揵独茧之褕袘，眇阎易以戌削，媥姺徶
《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“于是楚王乃登阳云之台，泊乎无为，澹乎自持，勺药之和具而后御之。不若大王终日驰骋而不下舆，脟割轮焠，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是王默然无以应仆也。”
《汉书·司马相如传》：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：‘女至不材，我不忍杀，不分一钱也。’人或谓王孙，王孙终不听。久之，文君窃从门窥之，见其家徒四壁立，乃与相如归临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中，卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：‘有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独奈何相辱如此！’卓王孙不得已，分与文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。”
《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：‘女至不材，我不忍杀，不分一钱也。’人或谓王孙，王孙终不听。久之，文君窃从门窥之，见其家徒四壁立，乃与相如归临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中，卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：‘有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独奈何相辱如此！’卓王孙不得已，分与文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。”
《左传·僖公二十五年》：“左萦右拂，一与此同。”
且昌黎、放翁，多以正面辅张，而东坡则反面、旁面，～，不专以辅叙见长。