时间: 2025-04-23 18:15:50
最后更新时间:2024-07-30 23:01:27
“撒手人寰”是一个汉语成语，字面意思是“放开手，离开人世”。它通常用来形容人死亡，尤其是指在临终时放开一切、离开这个世界的状态。这个成语带有些许悲伤的色彩，表现了对逝去生命的感慨。
“撒手人寰”出自《史记·平原君赵胜列传》。其中有一句描写赵胜的死：“胜之死也，天子使人问其故，曰：‘彼何以撒手人寰？’” 这表明了人死后离开尘世的状态，表达了一种放下世俗的释然。
“撒手人寰”可以在多种场合中使用：
同义成语：
反义成语：
“撒手人寰”这一成语在传统文化中，往往与对生死的思考和感悟相联系。在**文化中，生死观念复杂，既有对死亡的恐惧，也有对逝者的尊重和怀念。现代社会对此成语的使用，往往带有更多的情感和人文关怀。
提到“撒手人寰”，可能会引发人们对于生命短暂的思考和对逝者的怀念。它不仅提醒我们珍惜生命，还引发对生死的哲学思考，令人感到一种无奈和感伤。
在我生活中，曾有一次与一位老朋友谈论他的亲人去世时，他用“撒手人寰”来形容他的感受，这让我深刻体会到生死之间的无奈与释然。这也让我在面对生离死别时，能更加理智和感性地去理解这种情感。
在我创作的一首诗中，尝试融入“撒手人寰”：
白云悠悠随风去，
一声叹息诉离愁。
撒手人寰归何处，
唯有思念伴梦游。在英语中，类似于“撒手人寰”的表达可以是“pass away”或“depart this life”，它们同样用于形容人的死亡。不同的是，英语中的表达较为直接，少了些许文化上的内涵与诗意。
通过对“撒手人寰”的学，我不仅理解了其字面和文化内涵，也体会到生命的珍贵与脆弱。这个成语在日常交流和文学创作中都有着重要的地位，能够有效传达情感和思考。它让我更深刻地思考生与死、爱与失的主题，也在语言学中提供了丰富的表达方式。
程继先、王凤卿也撒手人寰。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千馀家，还于汉中，戮谡以谢众。”
《后汉书·光武帝纪上》：“光武乃与敢死者三千人，从城西水上冲其中坚，寻、邑陈乱，乘锐崩之，遂杀王寻。城中亦鼓噪而出，中外合势，震呼动天地，莽兵大溃，走者相腾践，伏尸百馀里间。”
《汉书·王莽传下》：“王莽末，天下大乱，光武初起，与诸将攻拔昆阳，莽兵大败，光武乘胜追击，至宛，莽兵复大败，莽乃自焚而死。”
《左传·僖公二十三年》：“公子重耳出亡，至于曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：‘吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。’乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。”
《史记·项羽本纪》：“项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆曰：‘如大王言。’于是乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。”