时间: 2025-06-10 00:50:32
最后更新时间:2024-07-31 05:28:48
“神荼郁垒”是一个成语，意指受到压制或困扰的状态，通常用来形容被困在某种环境或情境中，无法自拔。字面上，“神荼”是古代的神灵，与“郁垒”结合，暗示一种被神灵压制的状态。
成语“神荼郁垒”源自于古代的传说和神话，讲述了神荼这个神灵的故事。在古代，人们相信神灵能够影响人的命运和生活，因此“神荼”象征着一种外在的力量，而“郁垒”则暗示着一种内心的困扰或压抑。虽然具体典故不详，但该成语的形成与古代人类对神秘力量的崇敬和恐惧有重要关联。
该成语可以适用于多种场合：
在**传统文化中，神灵的存在与人们的生活息息相关，常常被用来解释人生的无常和命运的不可控。现代社会中，压力与焦虑越来越普遍，“神荼郁垒”在心理健康讨论中也显得尤为重要，提醒人们关注自我心理状态。
该成语让我联想到许多人在生活中所遭遇的无奈与困扰，尤其是在追求理想和目标的过程中所面临的压力。这种压抑感常常让人感到孤独、无助。
在我个人的生活中，我曾经历过一段时间的“神荼郁垒”，那时我面临学业和工作的双重压力，常常感到疲惫不堪。通过与朋友交流和寻求帮助，我逐渐摆脱了这种困境。
在一个故事中，有一个年轻的画家在追求梦想的过程中，感到“神荼郁垒”。他的画作常常反映出内心的挣扎，而最终他通过与自然的亲密接触，找到了突破的出口，重新焕发了创作的灵感。
在英语中，类似的表达可以是“feeling trapped”或“under pressure”，它们同样传达了被困的感觉，但在文化背景上，可能更强调个人的责任和应对策略，而不是神灵的影响。
通过对“神荼郁垒”的学*，我深刻理解到在生活中面对压力和困境时，如何理性看待与应对。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我更加关注心理健康和自我调适的重要性。
于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶。
《太平御览》卷五二六引《黄帝书》：“上古之时，有神荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼。”
《风俗通义·祀典》：“于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效于前事，冀以御凶也。”
《神异经·东北荒经》：“东北有神荼郁垒，主阅领万鬼。”
《淮南子·地形训》：“北海之渚，有神荼郁垒。”
《山海经·海外北经》：“有神荼郁垒，在北海之渚。”
传说古代沧海之中有度朔山，上有一棵大桃木，盘曲三千里，其枝间有鬼门，是万鬼出入地。门上有神荼郁垒二位神人，专门阅领万鬼，发现恶鬼就用苇索捆着去喂老虎。后来黄帝作礼请神，在门口离一大桃人，上画神荼郁垒与老虎用来驱恶鬼
黄髯斜卷，唇边几阵风生；怪眼圆睁，眉下一双星闪。真是～象，却非立地顶天人。