时间: 2025-04-25 14:34:33
最后更新时间:2024-07-31 03:59:16
成语“珠还合浦”字面意思是“珠子重新回到合浦”。其中，“珠”指珍珠，“合浦”则是指古代一个著名的产珠地。整体含义比喻失去的东西重新回到原来的地方，或是指美好的事物重新回到合适的位置。
“珠还合浦”源自于古代的典故，最早见于《史记》。合浦是古代著名的产珠地，传说中，珍珠的流失与归还常常用来比喻美好事物的回归。这个成语反映了人们对美好事物的期盼和珍视。
该成语可以在多种场合使用：
“珠还合浦”在**文化中常常与珍贵的情感、友谊等联系在一起，反映了人们对幸福的渴望和对美好事物的珍视。在现代社会中，这个成语仍然适用，尤其是在强调人际关系和珍惜当下的语境中。
这个成语常常让我联想到失去和重聚的情感，带有一种温暖和希望的色彩。它使我思考人与人之间的联系，以及如何珍惜与维护这些关系。
在生活中，我曾经历过与朋友因工作原因断联的时光，后来我们在一次聚会上重逢，感觉就像“珠还合浦”，再一次分享彼此的生活经历，让我意识到友谊的珍贵。
在一个故事中，我可以写道：“在那片静谧的湖边，小镇的往事如同散落的珍珠，虽已失去，然而总有一天，‘珠还合浦’，那些记忆会在岁月的流转中重新汇聚。”
在英语中，类似的表达可能是“what goes around comes around”，强调因果关系和事物的循环。不同文化对失去和回归的看法虽有差异，但相似的情感和期待是共通的。
通过对“珠还合浦”的学*，我深刻理解了失去与得到之间的关系，以及在生活中珍惜美好时光的重要性。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在面对生活中的变化时更加从容。
（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。
《宋史·文苑传六·刘恕》：“恕为秘书丞，时王安石参知政事，恕以书抵安石，论新法不便，安石怒，出知太平州。恕在州，以清简称，民爱之。后安石罢相，恕复为秘书丞，时人谓之珠还合浦。”
《旧唐书·文苑传中·李邕》：“邕早有名，重义爱士，久斥外，不与士大夫接。及为郡守，以清简称。后为北海太守，时议谓之珠还合浦。”
《南史·循吏·徐陵传》：“陵为吏部尚书，时安成王顼为司空，以帝弟之尊，权倾朝野，陵乃奏选安成王府僚，无有遗才，时论以为得人。及顼废帝为临海王，陵以疾不拜，顼诛，陵复为吏部尚书，时人谓之珠还合浦。”
《梁书·王僧孺传》：“竟陵王子良开西邸，招文学，僧孺与太学生虞羲、丘国宾、萧文琰、丘令楷、江洪、刘孝孙并以善辞藻游焉。及僧孺出为南海太守，子良饯之于郊，文士咸集，相谓曰：‘王南海之才，足以继美前贤，今兹盛会，可谓珠还合浦矣。’”
《后汉书·孟尝传》：“迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界，于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，未已，去珠复还，百姓皆反其业。”
东汉时期，合浦郡盛产珍珠闻名海外，当地老百姓以采珠为生，贪官污吏趁机盘剥，使得珠民大肆捕捞，珠蚌产量越来越低，饿死不少人。汉顺帝刘保派孟尝当合浦太守，他革除弊端，不准滥捕。不到一年，合浦又盛产珍珠了
锦富爱妾，一朝剑折延津，远道孤儿，万里～。