时间: 2025-06-10 21:09:05
最后更新时间:2024-07-30 16:46:47
“合浦还珠”这个成语字面意思是：在合浦这个地方，珍珠又重新回来了。它的基本含义是指失去的东西又重新回到原处，常用来形容失而复得的情况。
“合浦还珠”出自《汉书·王莽传》，讲述了东汉时期的王莽为了推行自己的政策，曾经用合浦的珍珠做交换，导致珍珠流失。后来的故事中，珍珠又重新回来，寓意失物复得。这个成语也常用来比喻人或物的归还。
“合浦还珠”可广泛应用于不同的场景中：
同义成语：
反义成语：
“合浦还珠”在**文化中，不仅体现了对失物复得的希望，也反映了对珍贵事物的珍视。在现代社会，随着物质和精神的追求，这个成语的使用依然适用，能够引发人们对失去与获得之间关系的思考。
“合浦还珠”带给我的情感反应是温暖和希望。它让我联想到那些在生活中曾经历过失去但最终又找回来的珍贵瞬间，激励着我在面对困境时保持积极的心态。
在我生活中，有一次我丢失了一个重要的纪念品，经过一些努力后最终找回了它，心中感慨万千，正是“合浦还珠”的真实写照。这让我更加珍惜那些重要的东西，无论是物品还是人与人之间的关系。
在一首诗中，我尝试将“合浦还珠”融入其中：
岁月如流逝的珠，合浦再现光辉路。
失而复得心欢喜，缘分再续美丽图。在其他文化中，虽然可能没有直接对应的成语，但类似的主题，如失物复得和重聚，常常在故事和传说中出现。例如，西方文学中的“失而复得”主题也很常见，尤其是亲情和友情的重聚。
通过对“合浦还珠”的学，我深刻体会到它在语言表达中的重要性。这个成语不仅限于字面意义，更承载了人们对失去与得到、珍贵与平凡的深刻思考。在我的语言学和表达中，它将成为一个富有表现力的工具，帮助我更好地传达情感和思想。
今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。
《明史·列女传二·陈节妇》：“陈节妇，名不详，合浦人。年十六，嫁为同里某妻。某家贫，以渔为业。节妇勤纺织，助夫治生。夫死，节妇年二十，子方孩，家无儋石，誓不他适。或讽之曰：‘汝年少，何不改嫁，以图温饱？’节妇泣曰：‘吾闻合浦有还珠之说，吾夫虽死，犹生也，吾何忍弃之？’乃矢志守节，抚孤成立。”
《宋史·列女传·郝节娥》：“母朱，为合浦太守妻，守多蓄珠，朱私取以遗女，女不受，曰：‘母不以我为子，而以珠为宝，是弃我也。’母惭，乃还珠。”
《新唐书·狄仁杰传》：“迁合浦太守，郡有珠池，岁贡珠，而珠蚌徙去，民失业。仁杰奏罢之，不逾年，珠复还。”
《南史·循吏·徐陵传》：“陵在吏积年，迁合浦太守。郡境有大珠，前后守宰多贪秽，求取无厌，珠遂徙于交阯郡界。陵至，求珠之害，乃命商贾，与民共之，未逾岁，去珠复还。”
《后汉书·孟尝传》：“迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界，于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”
东汉时期，合浦郡盛产珍珠闻名海外，当地老百姓以采珠为生，贪官污吏趁机盘剥，使得珠民大肆捕捞，珠蚌产量越来越低，饿死不少人。汉顺帝刘保派孟尝当合浦太守，他革除弊端，不准滥捕。不到一年，合浦又盛产珍珠了
～自有时，惊危目下且安之。