时间: 2025-04-25 08:09:09
最后更新时间:2024-07-30 22:51:16
成语“掷杖成龙”字面意思是“把手杖扔出去就变成了龙”，基本含义是指通过努力和才华，使平凡的事物变得非凡，或是通过某种转变获得极大的成功。常用来形容人们在关键时刻凭借自己的能力取得意想不到的成就。
“掷杖成龙”出自唐代文学家李白的诗句，描绘了一种通过自身努力而获得成功的情景。它体现了古代文人对理想与成就的追求，常用来激励人们努力追求自己的目标。在古代文化中，龙象征着权力与尊贵，因此成语中“龙”的使用强调了转变的巨大和成功的非凡。
该成语可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，龙被视为吉祥和权力的象征，而“掷杖成龙”则反映了人们对改变与成功的渴望。在现代社会，这一成语常被用于激励年轻人追求自己的理想，尤其在教育和创业环境中，强调个人奋斗的重要性。
这个成语让我联想到奋斗和成功的故事，激励我在遇到困难时保持信心。它传达了积极向上的情感，鼓励人们勇于追求自己的梦想。
在我个人的学过程中，曾经遇到过许多挑战，比如在学新语言时感到挫败。然而，正是通过不懈的努力，我最终能够流利地交流，这让我想起了“掷杖成龙”的意义。
在一首诗中，可以这样使用这个成语：
寒窗苦读年复年，
一朝掷杖成龙天。
千帆竞发随风起，
愿与君共逐梦圆。这首诗表达了通过努力学*而获得成功的愿望。
在英语中，“turning point”或“breaking through”可以作为对应的表达，虽然其侧重不同，但同样传达了从平凡到成功的转变。不同文化中对成功的理解和象征也可能有所不同。
通过对“掷杖成龙”的学，我更加关注到成语背后的文化意义和情感表达。在语言学和日常交流中，这样的成语不仅丰富了我的表达，也让我更深刻地理解了奋斗与成功的关系。这一成语不仅是激励的象征，更是对人生理想的追求。
传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
《神仙传》卷三：“葛玄，字孝先，从左元放受《九丹金液仙经》。未及合作，常服饵术，尤长于治病，鬼魅皆见形，或遣或杀。能绝谷连年不饥，能积薪烈火而坐其上，薪尽而衣冠不灼。饮酒一斛，便入水底，冠履不濡，寻出。或时投杯于水，杯停于水面上。或时掷杖于地，化为龙，乘之而去。”
《列仙传》卷上：“葛由，羌人也，周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人追之，上绥山。绥山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：‘得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。’山下立祠数十处。”
《搜神记》卷一：“孔甲于河滨得一龙，欲以乘之，龙不肯，乃掷杖成龙，乘之以行。”
《太平广记》卷二百三十一：“掷杖成龙，丹术之幻有如此者。”
《列子·汤问》：“魏黑卵以昵嫌杀丘邴章，丘邴章之子来丹谋报父仇。丹气甚猛，形甚露，计粒而食，顺风而趋。虽怒，不能称兵以报之。耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。黑卵悍志绝众，力抗百夫，节骨皮肉，非人类也。延颈承刃，披胸受矢，铓锷摧屈，而体无痕挞。负其材力，视来丹犹雏鷇也。来丹之友申他曰：‘子怨黑卵至矣，黑卵之易子过矣，将奚谋焉？’来丹垂涕曰：‘愿子为我谋。’申他曰：‘吾闻卫孔周其祖得殷帝之宝剑，一童子服之，却三军之众，奚不请焉？’来丹遂适卫，见孔周，执仆御之礼，请先纳妻子，后言所欲。孔周曰：‘吾有三剑，唯子所择；皆不能杀人，且先言其状。一曰含光，视之不可见，运之不知有。其所触也，泯然无际，经物而物不觉。二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。三曰宵练，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形。其触物也，騞然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉。此三宝者，传之十三世矣，而无施于事。匣而藏之，未尝启封。’来丹曰：‘虽然，吾必请其下者。’孔周乃归其妻子，与斋七日。晏阴之间，跪而授其下剑，来丹再拜受之以归。来丹遂执剑从黑卵，时黑卵之醉偃于牖下，自颈至腰三斩之。黑卵不觉。来丹以黑卵之死，趣而退。遇黑卵之子于门，击之三下，如投虚。黑卵之子方笑曰：‘汝何蚩而三招予？’来丹知剑之不能杀人也，叹而归。黑卵既醒，怒其妻曰：‘醉而露我，使我嗌疾而腰急。’其子曰：‘畴昔来丹之来，遇我于门，三招我，亦使我体疾而支强，彼其厌我哉！’”
古代传说费长房有一次看见一个老翁挂着一把壶卖药，卖完后就跳进壶中。第二天他去拜访老翁，和老翁一起进入壶内，壶中房舍华丽，应有尽有。他向老翁学道，后来骑着老翁给他的竹杖回家，把竹杖扔在葛陂，竹杖变成一条巨龙飞了回去
偶然～去，又过蓬莱日主祠。