时间: 2025-04-26 01:44:04
最后更新时间:2024-07-31 02:23:04
“流离颠顿”是一个汉语成语，字面意思是“流浪离散，颠沛流离”。它形象地描述了人在困境中，漂泊无依、生活不定的状态，常用于形容因战争、灾难或其他原因而失去安定生活的人。
“流离颠顿”出自《左传》，其中有记载战争带来的流离失所的情景。历史上，许多朝代更迭、战乱频繁，造成了大量百姓流离失所，成为无家可归的游民。这个成语因此逐渐被用来描述因社会动荡而遭受苦难的人民。
“流离颠顿”可用于多种语境，包括：
同义成语：
反义成语：
“流离颠顿”在**历史上与战争、饥荒、动乱等社会背景密切相关，体现了人民在不幸中的挣扎与无奈。在现代社会，虽然战争减少，但自然灾害、社会变革等因素仍会导致人们流离失所，因此这个成语依然具有现实意义。
“流离颠顿”给人一种悲惨、无奈的情感反应，联想到无家可归、孤独无助的人们。这种情感能够引发对社会问题的关注，刺激人们的同情心和责任感。
我曾在一次志愿活动中接触到一群因自然灾害而流离颠顿的家庭，看到他们为了生存而努力的样子，深感自己的生活是多么幸运。这让我更加意识到社会责任的重要性，激励我参与更多的公益活动。
在一个秋天的黄昏，街头的落叶随风而舞，仿佛在诉说着那些流离颠顿的故事。每一片叶子都是一个漂泊的灵魂，寻找着归宿和安宁。
在英语中，“refugee”一词常用于描述因战争和迫害而流离失所的人，与“流离颠顿”有相似之处。尽管不同文化有不同的表达方式，但流离失所的苦难是普遍存在的现象。
通过对“流离颠顿”的深入分析，我认识到这个成语不仅仅是语言的表达，更是对历史和人性深刻的反思。它在我的语言学*和表达中，提醒我关注社会问题，增强对他人处境的理解与同情。这种情感的共鸣，使我在交流中更加注重用词的选择和情感的传达。
［夫人］维能顺其性，所以居流离颠顿之间，而不为悲哀愁忧乱其志也。
《晋书·王导传》：“导知天下已乱，遂弃官归，谓所亲曰：‘人生世间，如白驹过隙，所为好富贵者，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。今既不能如此，复何为哉！’乃与弟悦、洽等南渡江，居于建康。”
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖乃自力劳军，径诣寿春，旌麾南指，未至，而孙权已遣将周瑜、程普等水军数万，与先主俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。”
《后汉书·袁绍传》：“绍既并四州之地，众数十万，而骄心益盛，治中别驾审配、逢纪为之谋主，田丰、许攸为之计吏，颜良、文丑为之将率，简精卒十万，骑万匹，欲以攻许。”
《汉书·王莽传下》：“莽自知败，乃率群臣至南郊，陈其符命本末，仰天大哭，气尽，伏地叩头。诸生小民会者百数，或言当流离颠顿，莽曰：‘天生德于予，汉兵其如予何！’”
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”