时间: 2025-04-24 21:31:47
最后更新时间:2024-07-30 21:40:26
成语“意夺神骇”的字面意思是“意念夺取了神志，使人感到震惊”。基本含义指的是由于某种强烈的情感或冲击，使人失去理智或深陷震惊之中，通常形容一种强烈的心理状态。
“意夺神骇”出自《庄子·人间世》。该书中描述了人们在面对一些极具冲击力的事物时，常常会被震撼到失去理智，呈现出一种超乎寻常的情感反应。庄子的哲学思想强调自然、自由和对事物本质的认知，这一成语反映了面对事物的深刻思考与情感的极致反应。
“意夺神骇”可以在多种语境中使用，例如：
例如，在文学作品中可以用来描绘主角在突发中的震惊状态；在日常交流中，可以用来形容对某一的强烈反应。
在文化中，情感的表达和心理状态的描绘一直是文学作品的重点。“意夺神骇”强调了人类面对突发时的脆弱和无助，反映了人性的一面。在现代社会中，这一成语仍然适用，尤其是在信息传播迅速的时代，许多突发**常常让人感到震惊。
这一成语让我联想到许多突发**，如自然灾害、意外事故等。当人们面对这些情况时，常常会感到无助和震惊，仿佛时间在那一刻停滞。它让我思考人类情感的脆弱和生命的无常。
在我的生活中，我曾经经历过一场突发的家庭事故，那个瞬间我感到意夺神骇，脑中一片空白。这样的经历让我更深刻地理解了这一成语的含义。
在一首诗中，我尝试将“意夺神骇”融入：
月明如水夜漫漫，
不觉心潮意夺神骇。
往事如烟随风逝，
唯留惊愕在心间。这样的使用展示了成语在文学创作中的灵活性和表现力。
在英语中，类似的表达可以是“stunned”或“shocked”，但这些词汇在情感深度和文化背景上可能与“意夺神骇”有所不同。在不同文化中，震惊的表现形式和心理反应各有差异。
通过对“意夺神骇”的学*，我深刻体会到语言的力量及其在表达情感时的重要性。这一成语不仅丰富了我的词汇，也让我在表达震惊、感动时有了更为生动的选择，增强了我的语言表达能力。
是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使个意夺神骇，心折骨惊。
《文选·班固·西都赋》：“于是既庶且富，娱乐无疆，都人士女，殊异乎五方，游士拟于公侯，列肆侈于姬姜。乡曲豪举，游侠之雄，节慕原尝，名亚春陵，连交合众，骋骛乎其中。若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵，名都对郭，邑居相承。英俊之域，绂冕所兴，冠盖如云，七相五公。与乎州郡之豪桀，五都之货殖，三选七迁，充奉陵邑。盖以强干弱枝，隆上都而观万国也。”
《文选·扬雄·甘泉赋》：“于是事变物化，目骇耳回，盖天子穆然珍台闲馆，琁题玉英，蝯蜎蠖濩之中，惟夫所以澄心清魂，储精垂恩，感动天地，逆厘三神者。”
《文选·枚乘·七发》：“使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎？太子曰：‘仆病未能也。’然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。”
《文选·司马相如·上林赋》：“于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎，此大奢侈！朕以览听馀闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此。恐后世靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。’于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，隤墙填堑，使山泽之民得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。’于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游乎六艺之囿，骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射《貍首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，建干戚，载云罕，掩群《雅》，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎《礼》园，翱翔乎《书》圃，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化，喟然兴道而迁义，刑错而不用，德隆乎三皇，功羡于五帝。若此，故猎乃可喜也。若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而民无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐百姓之被其尤也。”
《文选·宋玉·高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气，孤子寡妇，寒心酸鼻，长吏隳官，贤士失志，愁思无已，叹息垂泪，意夺神骇，行吟坐愁。”