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切齿拊心

时间: 2025-04-25 03:55:58

切齿拊心

基础信息

  • 成语切齿拊心
  • 繁体切齒拊心
  • 拼音 qiè chǐ xīn
  • 用法 "作谓语、定语;指痛恨"

【切齿拊心】的意思

最后更新时间:2024-07-30 15:13:04

基本定义:

成语“切齿拊心”字面意思是“咬牙切齿,捶心自问”。它的基本含义是形容对某种事情非常愤怒、痛心,心中充满了强烈的仇恨或不满。常用于表达对敌人或不公正现象的愤慨和痛心。

成语来源:

“切齿拊心”出自《诗经·小雅》。其中“切齿”暗指对某种行为的极度愤怒,而“拊心”则表示心中痛苦的自责和愤懑。成语反映了古代文人对社会不公、敌人恶行的强烈反应与控诉。

使用场景:

该成语常用于文学作品,尤其是描写历史**、战争或个人遭遇时的愤怒与痛苦。在日常对话中也可以用来形容对某种事情的愤慨,如对某些不公正现象的批评。在演讲中,使用此成语可以增强情感的共鸣,激发听众的认同感。

示例句子:

  1. 看到那些无辜的人受到欺压,他心中切齿拊心,决心要为他们伸张正义。
  2. 这次腐败案件曝光后,民众无不切齿拊心,纷纷要求严惩涉案人员。
  3. 他回忆起当年的遭遇,至今仍然切齿拊心,无法释怀。

同义成语与反义成语:

  • 同义成语:愤愤不平(形容心中不满,愤怒),心如刀绞(形容心情极为痛苦)。
  • 反义成语:心平气和(形容心情平和,不生气),欢天喜地(形容非常高兴,心情愉快)。

文化与社会背景:

在**传统文化中,对不公正现象的愤怒并非个体行为,而是社会整体的情感反应。因此,“切齿拊心”不仅是个人情感的表现,也反映了社会正义感的缺失。在现代社会,该成语仍适用于表达不满与抗争,具有一定的适用性。

情感与联想:

“切齿拊心”让我联想到历史上那些为了正义而愤怒、抗争的英雄人物。他们的情感常常激励着后人追求公正与真理。这种愤怒不仅是一种情感反应,也是推动社会进步的重要力量。

个人应用:

在生活中,我曾遇到过一次不公的事情,看到一位朋友被不公正对待时,我心中感到切齿拊心。这让我更加坚定了为朋友争取权益的决心,并参与到维权活动中。

创造性使用:

在一首诗中融入该成语: “月明点滴夜苍穹,切齿拊心诉无穷。 江湖路远寻常客,愿共携手共此生。”

跨文化比较:

在英语中,类似的表达可以是“grinding teeth with rage”,也同样传达出愤怒与不满的情绪。不同文化中对愤怒的表达方式虽有差异,但情感内核往往是相似的。

反思与总结:

通过对“切齿拊心”的全面分析,我认识到这个成语不仅是情感的表达,也是一种社会责任感的体现。它在语言学*和表达中具有重要意义,帮助我更好地理解和表达对社会不公的愤慨与抗争。

【切齿拊心】的来源

此臣日夜切齿腐心也,乃今得闻教。

【切齿拊心】的引证

《宋史·岳飞传》:“飞知刘豫结粘罕,而兀术恶刘豫,可以间而动。会军中得兀术谍者,飞阳责之曰:‘汝非吾军中人张斌耶?吾向遣汝至齐,约诱至四太子,汝往而不返,何也?’谍冀缓死,即诡服。乃作蜡书,言与刘豫同谋取汴京,因以谍为反间,付之。兀术得书,大怒,遂废刘豫。飞奏:‘宜乘废豫之际,捣其不备,长驱以取中原。’不报。兀术复谋伐江南,飞上疏言:‘金人所以立刘豫于河南,盖欲荼毒中原,以中国攻中国,粘罕因得休兵观衅。臣欲陛下假臣月日,便则提兵趋京、洛,据河阳、陕府、潼关,以号召五路叛将。叛将既还,遣王师前进,彼必弃汴而走河北,京畿、陕右可以尽复。然后分兵浚、滑,经略两河,如此则刘豫成擒,金人可灭,社稷长久之计,实在此举。’疏奏,帝谓赵鼎曰:‘岳飞措置甚大,今已至伊、洛,则襄汉一路,朕无忧矣。’赵鼎曰:‘臣虑飞兵少,恐难遽深入。’帝曰:‘然则奈何?’鼎曰:‘乞益兵。’帝曰:‘可。’乃诏神武后军都统制杨沂中将兵赴飞。飞进军蔡州,破之,执其守刘永寿。飞还,帝劳之曰:‘卿此行,虽未能覆其巢穴,已足寒贼胆。’飞曰:‘臣愿陛下假臣岁月,必能扫清中原,迎还二圣。’帝曰:‘朕与卿切齿拊心,恨不能早定大计,以雪国耻。’”

《晋书·王敦传》:“敦既得志,暴慢愈甚,四方贡献多入己,将相岳牧皆出其门。将害周顗、戴若思,先告其弟曰:‘二子智勇绝人,吾欲除之久矣。’乃遣人告顗曰:‘敦欲害君,君宜早图。’顗曰:‘吾与若思同受国恩,义无相害。’敦怒,遂害顗、若思。敦既诛顗、若思,威权愈盛,朝廷畏之。敦自领宁、益二州都督,镇武昌。敦无子,养兄含子应为嗣。敦疾甚,应侍左右,敦谓应曰:‘吾死之后,汝当辅佐天子,以成吾志。’应泣而受命。敦死,应秘不发丧,矫诏以从弟导为敦所任,以自辅弼。导知敦死,乃率宗族子弟哭于敦灵,发丧,应惧,遂奔于武昌。导遣人追之,应走入蛮中。导乃迎含子瑜于武昌,立为敦后。敦既死,王导辅政,导性宽厚,不以旧怨害人,故得保全。敦之党与,皆为所容。导每谓人曰:‘吾与王处仲,日夜切齿拊心,恨不能早诛之,以雪吾耻。今处仲已死,吾无忧矣。’”

《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜上疏曰:‘刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挟与攻战,大事可定也。今猥割土地以资业之,聚此三人,俱在疆埸,恐蛟龙得云雨,终非池中物也。’权以曹公在北方,当广揽英雄,又恐备难卒制,故不纳。是时刘璋为益州牧,外有张鲁寇侵,瑜乃诣京见权曰:‘今曹操新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。可乘此际速取刘璋,自益州出汉中,因张鲁之资,以取巴蜀,东连吴会,西通巴、汉,此霸王之业也。’权许之。瑜还江陵,为行装,而道於巴丘病卒,时年三十六。权素服举哀,感动左右。丧当还吴,又迎之芜湖,众事费度,一为供给。后权称尊号,谓公卿曰:‘孤非周公瑾,不帝矣。’初,瑜见宠於孙策,权继其业,待瑜弥厚,瑜亦竭节尽忠,以报知己。每於稠人广众,切齿拊心,言必称先主,未尝有私。”

《后汉书·袁绍传》:“绍闻曹操击破刘备,乃大惊,曰:‘曹公兵精,往必破备;备破,则吾事去矣。’遂勒兵合战。操兵少,战不利,夜遁去。绍追之,至官渡,操还战,大破绍军。绍退保黎阳,操复进兵,绍又大败,走保邺城。绍子谭、尚相攻,谭败,走青州。操进军围邺,绍发病呕血,以书与谭曰:‘吾与汝等,日夜切齿拊心,恨不能早诛曹操,以雪吾耻。今吾病笃,恐不能与汝等共事,汝等宜自为计。’”

《史记·刺客列传》:“太子丹恐惧,乃请荆轲曰:‘秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉!’荆轲曰:‘微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。’太子曰:‘樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!’荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰:‘秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?’樊将军仰天太息流涕曰:‘吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!’荆轲曰:‘今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?’樊於期乃前曰:‘为之奈何?’荆轲曰:‘愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?’樊於期偏袒扼腕而进曰:‘此臣之日夜切齿拊心也,乃今得闻教!’遂自刎。”

【切齿拊心】的例句

此月五日,被驿使追命骑还朝,~,辄已钟疾,虽百口在都,一非所顾。

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