时间: 2025-05-15 04:59:32
最后更新时间:2024-07-30 12:31:00
成语“二竖为虐”字面意思是指两个无赖或坏人一起作恶，给他人带来痛苦或折磨。成语的基本含义强调了团结的恶性，常用于形容两个或多个恶人合伙作恶，造成更大的祸害。
“二竖为虐”最早出现在古代文学中，具体的出处较为模糊，但其意指可以追溯到对恶人团伙行为的描绘。在古代社会，常常会有一些无良之徒合谋作恶，因此这一成语反映了历史上对恶势力的警惕和批判。
该成语可以广泛应用于文学作品、政治演讲、社会评论等场合。在文学作品中，常用于描述反派角色的合作和对主角的压迫。在日常对话中，也可以用来形容某些人合谋欺诈或做坏事。
在特定文化背景下，尤其是对善恶的传统观念中，“二竖为虐”反映了人们对团伙作恶的恐惧与抵制。在现代社会，虽然法律制度不断完善，但仍然会有一些人合伙进行不法行为，因此这一成语在当今依然有其适用性。
“二竖为虐”让我联想到团伙犯罪的恐怖和无奈。看到不法分子联合起来对弱者施暴，常常令人感到愤怒和无助。这种情感反应促使我在生活中更加关注社会正义和道德问题。
在我的生活中，曾经目睹一群人合伙欺负一个同学，当时我意识到这就是“二竖为虐”的体现。我试图站出来帮助受害者，虽然最终未能改变局面，但这一经历让我更加深刻地认识到团结力量的可怕。
在一首诗中，我可以这样写：
黑夜中，二竖为虐，
恶行藏于暗影里。
正义虽远，心如铁，
终将显露真相之光。这展现了恶势力的阴暗与正义的希望。
在英语中，类似的表达可以是“birds of a feather flock together”，强调同类相聚、互相勾结的含义。虽然语境和文化背景不同，但都反映了对恶性团体行为的关注。
“二竖为虐”不仅仅是一个成语，它提醒我们警惕恶人合谋的危害。在语言学习和表达中，理解并运用这样的成语可以帮助我们更加生动地传达思想、情感和社会观察，增强我们的表达能力和文化理解。
公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’
《晋书·皇甫谧传》：“谧病风，求医于佗，佗曰：‘君病深，当破腹取之。然君寿亦不过十年，病不能杀君，忍病十岁，寿俱当尽，不足故自刳裂。’”
《后汉书·方术传下·华佗》：“佗脉之曰：‘病邪入腠，此为肠痈。’使小童便其右足，果下脓血，因谓之曰：‘此肠已腐，不可复治。’”
《汉书·艺文志》：“医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。”
《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊曰：‘疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。’”
《左传·宣公十五年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
春秋时期，晋国国君晋景公得了重病，梦见体内有两个小孩，一个说名医来了快逃吧，一个则说躲到膏肓之间。秦桓公派名医缓前去为其治病，把好脉后摇头叹息说：“大王的病已经到了肓上面，膏下面，药力是无法到达的。”没过多久，晋景公就病死了
他这段时间～，闭门不出。
