时间: 2025-04-20 20:03:30
最后更新时间:2024-07-30 13:43:58
成语“作福作威”由“作福”和“作威”两个部分组成。“作福”意指行善积德，带来福气；而“作威”则指以权势或威严来压制或威慑他人。整体上，这个成语用来形容一个人利用其权势或地位来施加影响，既有造福他人的一面，也有可能压迫他人的一面，暗示了权力使用的双重性。
“作福作威”可以追溯到古代对权力的认识和描述。在传统文化中，君主或官员常常被期望能够施行仁政，做到“作福”，而同时也行使权威以维护秩序，这种对权力的两面性在历史文献中有所反映。然而，具体的文学出处并不明确，可能是经过历史演变而逐渐形成的成语。
这个成语可以在多种场合使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，权力与责任是一个重要主题。历史上，许多统治者被期待能“作福作威”，即在治理国家时要有仁慈的施政和必要的威严。现代社会中，随着民主与法治的进步，这种权力运用的方式也受到更多的讨论和批评。
“作福作威”这个成语让我联想到权力的责任与道德。它引发了对领导者应有的行为准则的思考，既要有能力，也要有责任感。我常常会联想到那些在历史上被誉为明君的统治者，他们能够平衡这两者，给人民带来福祉。
在我的工作中，曾遇到一位经理，他在团队中既能关注员工的需求，给予支持和鼓励，又严格要求工作表现。他的这种作福作威的风格，促进了团队的合作与效率，给我留下深刻印象。
在一首关于权力与责任的诗中可以这样写：
君临天下作福威，
恩泽四方铸辉辉。
唯愿明君心似水，
仁义治国合一归。在英语中，“power and responsibility”常用来表达类似的概念，强调权力与责任的关系。例如，“with great power comes great responsibility”这句话强调拥有权力的人应当承担相应的责任。尽管表达方式不同，但核心思想相似。
通过对“作福作威”的学，我深刻理解了权力的双重性以及在实际生活中的重要性。在语言学中，这个成语让我更加关注表达的准确性和深度，提醒我在交流中要考虑到权力与责任的平衡。
惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。
《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：“曹操既得荆州，欲作福作威，荆人皆畏之。”
《后汉书·袁绍传》：“绍既得冀州，欲作福作威，冀人皆畏之。”
《汉书·王莽传》：“莽既篡位，欲作福作威，以威天下。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君既归赵，赵王以为相，封平原君，食邑万户。平原君乃作福作威，赵人皆畏之。”
《左传·僖公二十五年》：“作福作威，玉食之祸也。”
仆固情恩岂有反状！皆由尔鼠～，惧死不敢入朝。