时间: 2025-04-23 23:58:19
最后更新时间:2024-07-30 18:41:05
“如埙如篪”是一个汉语成语，字面意思是像埙（xūn，一种古老的吹奏乐器）和篪（chí，一种古代的管乐器）一样。其基本含义是形容声音的和谐、优美，通常用来比喻文辞或音乐等方面的优雅、动人。
“如埙如篪”出自《诗经·小雅·南陔》，原文为“如埙如篪，言之凿凿”。在这句诗中，埙和篪作为乐器，象征着和谐的声音，表达了说话的真诚与动人。该成语体现了古代对音乐和言语美的追求。
该成语可以用于多种语境：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，音乐与言语被视为重要的艺术形式，强调和谐与美感。成语“如埙如篪”反映了这种文化价值观，强调语言和声音的优雅。在现代社会中，尽管生活节奏加快，但对于美的追求依然存在，尤其在文学创作和演讲中。
“如埙如篪”带给人的情感反应通常是愉悦与欣赏，联想到优雅、和谐的场景。它促使人们在表达时追求更高的艺术性，从而提升交流的质量。
在一次演讲中，我尝试用“如埙如篪”来形容我的演讲风格，强调我要追求优美的表达，给听众带来愉悦的感受。这样的表达让我的演讲更加生动，听众的反响也很积极。
在诗歌中，我尝试写下以下几句：
清风拂柳声如埙，
月下低吟似篪鸣。
琴心相印共此生，
愿随韵律舞天庭。通过这样的创作，展示了“如埙如篪”的灵活性和表现力。
在英语中，可以用“melodious”或“harmonious”来表达类似的意思，但这些词汇往往没有“如埙如篪”所承载的文化深度和历史背景。不同文化中对音乐和言语美的追求虽有共通之处，但表达方式各有特点。
通过对“如埙如篪”的学，我认识到成语不仅是语言的工具，也是文化的载体。它在我的语言学和表达中具有重要性，鼓励我追求更高的语言艺术，提升沟通的效果。
如埙如篪，言相和也。
《文心雕龙·史传》：“昔者夫子闵王道之缺，伤斯文之坠，静居以叹凤，临衢而泣麟，于是就太师以正雅颂，因鲁史以修春秋，举得失以表黜陟，征存亡以标劝戒：褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺。然睿旨幽隐，经文婉约，丘明同时，实得微言。乃原始要终，创为传体。传者，转也；转受经旨，以授于后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”
《汉书·艺文志》：“古之王者世有史官。君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。周室既微，载籍残缺，仲尼思存前圣之业，乃称曰：‘夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。’”
《史记·孔子世家》：“孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：‘夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。’观殷夏所损益，曰：‘后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉，吾从周。’故书传、礼记自孔氏。”
《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：‘献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。’其母曰：‘盍亦求之？以死谁怼？’对曰：‘尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。’其母曰：‘亦使知之，若何？’对曰：‘言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。’其母曰：‘能如是乎？与汝偕隐。’遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：‘以志吾过，且旌善人。’”
《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。”