时间: 2025-04-25 05:24:06
最后更新时间:2024-07-30 20:53:00
成语“心小志大”字面意思是指一个人的内心胸怀狭小，但却有着远大的志向。它传达了一个人虽然在实际能力、资源或心态上有限，但仍然希望实现伟大的目标或理想的情感和状态。
“心小志大”并没有明确的历史文献记载，可能是在民间口耳相传中演变而来的。其构成的字词可以理解为“心”（心胸、内心）与“志”（志向、理想）的对比，体现了人们对理想与现实差距的感慨。类似的表达在古代文学中也有体现，反映出人们对于志向与现实之间矛盾的思考。
“心小志大”常用于描述一些人虽然没有足够的能力或资源，但却有着远大的理想。例如，在日常对话中，朋友间讨论某个追梦者的故事时，可能会说：“他真是心小志大，虽然条件有限，但依然努力追寻自己的梦想。”在演讲中，也可以用来鼓励年轻人勇敢追梦，尽管面临困难和挑战。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，常常强调理想与现实之间的斗争。成语“心小志大”反映了许多人在追求梦想过程中所面临的困境与挑战。现代社会中，尤其是在创业和职场竞争日益激烈的环境下，这个成语的适用性依旧很高，激励着年轻一代勇于追梦。
“心小志大”让我联想到那些在困境中依然不放弃理想的人。他们的坚持与努力令人敬佩，同时也让我反思在追求目标时是否过于局限自己的视野。这个成语在某种程度上也传达了对理想的渴望与现实的无奈。
在我自己的生活中，有过几次由于资源不足而感到挫败的经历，但我始终没有放弃追求自己的梦想。每当我面临困难时，都会想起“心小志大”这个成语，提醒自己要努力克服眼前的障碍。
在某个故事中，我可以描绘一个小镇上的年轻人，他虽然条件有限，但心怀大志，梦想成为一名科学家。尽管周围的人都觉得他心小志大，但他通过不懈努力，最终实现了自己的理想，成为了镇上第一个拥有博士学位的人。
在英语中，类似的表达可以是“big dreams with small means”，强调在资源匮乏的情况下仍然有远大理想。这种表达在不同文化中都反映出人们对理想的追求与对现实的反思，虽然措辞不同，但核心思想相似。
通过对“心小志大”的分析，我认识到理想与现实的矛盾是普遍存在的。这个成语不仅在语言学*中丰富了我的表达方式，也让我在生活中学会了如何面对梦想与现实的差距。它提醒我，在追求目标时，要学会调整心态，努力克服困难。
凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。
《宋史·岳飞传》：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：‘汝为时用，其徇国死义乎！’飞力学不倦，尤好《春秋》、《左氏》。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。”
《晋书·王导传》：“导字茂弘，光禄大夫览之孙也。少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：‘此儿容貌志气，将相之器也。’初袭父爵即丘子，司空刘寔寻引为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人、尚书郎，并不行。后参东海王越军事，转军谘祭酒。时元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：‘琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。’会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：‘古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊乂。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此士之望，未若引之，以结人心。二子既至，则无不来矣。’帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。”
《后汉书·班超传》：“超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’后超出使西域，竟立功封侯。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。心小志大，故能自全。”
《左传·僖公二十五年》：“心小而志大，故能成其事。”