时间: 2025-04-23 06:53:10
最后更新时间:2024-07-31 04:54:15
“眄视指使”是一个成语，字面意思是“用眼睛看，指挥并使唤”。它通常用来形容一种居高临下、轻视他人的态度，或者是对他人进行指使和操控的行为。
这个成语的来源并不十分明确，但“眄视”一词常常用来描绘一种高高在上的、俯视的眼光，而“指使”则暗示了对他人的控制与命令。它可能源于古代的封建社会，统治者对下属的态度和行为。
“眄视指使”可以在多种场合中使用：
同义成语：
反义成语：
在特定文化或社会背景下，“眄视指使”反映了权力与地位的不平等，尤其在传统的封建社会中，权力者的傲慢态度会导致社会矛盾。然而，在现代社会中，强调平等与合作的价值观逐渐取代了这一态度，使得该成语的使用变得更加具有批判性。
“眄视指使”常常带给人负面的情感反应，联想到不公、压迫和冷漠。这种情感反应激励人们追求平等和尊重的交流方式，从而影响我们的思维和表达。
在工作中，我曾遇到一位总是以眄视指使的上司，他的态度让团队成员感到压抑。我们在一次团队会议上，积极提出建议，希望能改善沟通方式，最终上司意识到这种态度的负面影响，做出了改变。
在一首小诗中：
高处眄视如云端，
指使众人心难安。
愿得平等共言语，
不再傲慢在眼前。这首诗强调了通过对话与平等交流，消除傲慢与指使的局面。
在英语中，可以用“patronizing”来形容眄视指使的态度，这个词同样带有轻视和居高临下的意味。在其他文化中，类似的表达也常常用于形容权力与地位的关系，反映出普遍的人际互动中的不平等。
通过对“眄视指使”的分析，我认识到这一成语在语言学习与表达中的重要性。它不仅帮助我理解权力与态度的关系，也促使我更加关注沟通中的平等与尊重。使用这样的成语能够使表达更为生动，并引发更深刻的思考。
冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。
《史记·孟尝君列传》：“孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。”
《史记·魏公子列传》：“魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰：‘诺。’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！’终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。”
《左传·僖公二十三年》：“晋侯使赵衰如狄，狄人归季隗于晋，而请其二子。文公妻赵衰，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：‘得宠而忘旧，何以使人？必逆之！’固请，许之，来，以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子，而己下之。”
《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。’庄则入为寿。寿毕，曰：‘君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。’项王曰：‘诺。’项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’哙曰：‘此迫矣，臣请入，与之同命。’哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊哙者也。’项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：‘壮士，能复饮乎？’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。’项王未有以应，曰：‘坐。’樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。”