时间: 2025-04-19 10:30:35
最后更新时间:2024-07-30 18:56:25
“存心不良”是一个汉语成语，字面意思是指一个人内心存有不良的意图或恶念。基本含义是形容一个人心怀恶意，意图不善，常用来形容那些出于私利或恶意而做坏事的人。
该成语的具体出处较为模糊，常见于古代文学和现代使用中。它的构成可以追溯到古汉语中的“存心”与“不良”两个部分，分别指内心的想法和不好的品质。虽然没有明确的古代典故，但反映了**传统文化中对道德和心态的高度重视。
“存心不良”可以在多个场合中使用，例如：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，内心的善恶被视为品德的重要组成部分。“存心不良”反映了对道德的重视，警示人们要保持良好的内心。现代社会，虽然道德标准可能有所变化，但这一成语依然适用于揭示人们的真实动机和行为。
听到“存心不良”这个成语，常常会联想到阴暗、狡诈的形象，带有一定的负面情感。这种情感反应促使人们在交流时更加注意用词，以避免误解或冲突。
在工作中，曾遇到一位同事在团队项目中故意隐瞒信息，导致项目受阻。大家都对他存心不良的行为表示愤慨，并在会议中讨论如何防止类似情况的发生。
在一首小诗中，可以这样表达：
月下独行影孤冷，
存心不良人间事。
善恶只在心中念，
明镜高悬照千古。在英语中，可以用“malicious intent”来表达类似的意思。这个短语同样强调了内心的不良动机，但在使用上更偏向法律或正式语境。
“存心不良”不仅是一个描述人性不善的成语，也是一种警示，提醒我们时刻保持内心的善良。在学*与表达中，理解这一成语有助于我们更深入地探索人性和道德的复杂性。
他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。
《资治通鉴·汉纪》：“袁绍存心不良，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，久而有败。”
《后汉书·袁绍传》：“绍外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，存心不良，久而有败。”
《汉书·王莽传》：“莽为人侈口蹷顄，露眼赤精，大声而嘶。长七尺五寸，好厚履高冠，以氂装衣，反膺高视，瞰临左右。是时，有一人号狂，名曰刘子骏，常言‘莽存心不良，必为国患’。”
《史记·项羽本纪》：“项伯夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：‘毋从俱死也。’张良曰：‘臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。’良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：‘为之奈何？’张良曰：‘谁为大王为此计者？’曰：‘鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”故听之。’张良曰：‘料大王士卒足以当项王乎？’沛公默然，曰：‘固不如也，且为之奈何？’张良曰：‘请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。’沛公曰：‘君安与项伯有故？’张良曰：‘秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。’沛公曰：‘孰与君少长？’良曰：‘长于臣。’沛公曰：‘君为我呼入，吾得兄事之。’张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：‘吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。’项伯许诺。谓沛公曰：‘旦日不可不蚤自来谢项王。’沛公曰：‘诺。’于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：‘沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。’项王许诺。”
《左传·僖公二十五年》：“郑人存心不良，将以伐我。”
他在这件事上一直～的。