时间: 2025-04-23 06:39:25
最后更新时间:2024-07-30 10:31:07
成语“一饭千金”字面意思是“一顿饭的价值可以抵得上千金”。它的基本含义是指对别人的恩惠怀有感激之心，强调了感恩的重要性，尤其是在别人给予帮助或恩惠时，应该铭记于心。
“一饭千金”源于历史典故。最早可以追溯到《史记·平原君赵胜列传》。其中讲述了平原君赵胜在逃亡时，受到平原君的恩惠，后来为了报答他的恩情，赵胜不仅给予了物质上的回报，还在他日后有成就后始终铭记这份恩情。这个成语反映了对恩惠的珍视和感恩的美德。
“一饭千金”可以在多种场合中使用，常见于：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，感恩被视为一种美德，强调家庭、朋友以及社会关系中的相互扶持和感激。在现代社会中，虽然人们可能更注重个体主义，但“一饭千金”的理念依然在家庭、朋友及工作场合中得到重视，成为一种道德规范。
“一饭千金”让我联想到人与人之间的温暖和信任，表现出在生活中，恩情和感激不仅是道德要求，更是人与人之间建立良好关系的基础。在表达感恩时，这个成语能够增添情感的深度。
在我的生活中，曾有一次我在工作中遭遇困难，是我的一位同事主动帮助了我。事后我对他的支持感激不已，常常在团队中提到这件事情，以表达我的感恩之情。这让我更加深刻地理解了一饭千金的意义。
在某个小故事中： 在一座小山村，村民们总是互相帮助。有一天，老张为小王修理破损的屋顶，小王请老张吃饭。小王说：“虽然只是一顿饭，但我心中感激如千金，您为我做的我永远不会忘记。”就这样，一饭千金的情谊在村庄中不断传承。
在西方文化中，类似的表达可以用“a favor for a favor”来形容互相帮助的关系，但相对来说，强调感恩的程度与深度，中文的“一饭千金”更为细腻和情感丰富。
通过对“一饭千金”的学，我认识到感恩不仅是一种道德要求，更是一种生活态度。在语言学和表达中，适时地运用成语能够使语言更加生动，传达更深刻的情感和思想。这也促使我在生活中更加关注他人的帮助，并努力以实际行动来回报。
信至国，如所从食漂母，赐千金。
《旧唐书·孝友传》：“李日知，郑州荥阳人也。举进士，累迁刑部尚书。日知事母至孝，初为大理丞，以公直见称。及居重位，每以宽恕自处。尝谓人曰：‘吾所不能负者，天地鬼神耳。若得罪于人，虽贵必避之。’及为相，甚有嘉谋谠议，多所弘益。卒，谥曰文。”
《南史·孝义传》：“何子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。母丧，去官，哀毁逾礼，自初丧至卒哭，恒日菜食，不进盐酪，遂羸瘠骨立。服阕，以侍御史兼淮南王文学，寻除无锡令。子平既葬母，乃于墓侧结庐居之，晨夕号慕，庐中种白杨树，每至风动树响，辄增哀恸。后遇疾，梦母谓之曰：‘汝疾如此，何不自爱？’子平惊觉，涕泣交流，因自力起，不复就枕，遂以疾卒。”
《晋书·列女传》：“王浑妻钟氏，字琰之，颍川人，魏太傅繇曾孙也。父徽，黄门郎。琰数岁能属文，及长，聪慧弘雅，博览记籍。美容止，善啸咏，礼仪法度为中表所则。既适浑，生济。浑尝共琰坐，济趋庭而过，浑欣然曰：‘生子如此，足慰人心。’琰笑曰：‘若使新妇得配参军，生子故不翅如此。’参军，谓浑中弟沦也。琰女亦有才淑，为求贤夫。时有兵家子甚俊，济欲妻之，白琰，琰曰：‘要令我见之。’济令此兵与群小杂处，琰自帏中察之，既而谓济曰：‘绯衣者非汝所拔乎？’济曰：‘是。’琰曰：‘此人才足拔萃，然地寒寿促，不足展其器用，不可与婚。’遂止。其聪识如此。”
《后汉书·列女传》：“汝南袁隗妻，扶风马融女也。融家世丰豪，隗问曰：‘妇奉箕帚而已，何乃过珍丽乎？’对曰：‘慈亲垂爱，不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者，妾亦请从少君、孟光之事。’隗又曰：‘弟先兄举，世以为笑。今处姊未适，先行可乎？’对曰：‘妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。’又问曰：‘南郡君学穷道奥，文为辞宗，而所在之职，辄以货财为损，何邪？’对曰：‘孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之愬。家君获此，固其宜耳。’隗默然不能屈，帐外听者为惭。”
《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’……信至国，召所从食漂母，赐千金。”
秦朝末年，淮阴孤儿韩信靠在淮水边钓鱼为生，经常是钓不到鱼而要饿肚子，一个漂洗丝絮的老大娘见他可怜，经常把自己的饭分一半给他吃。韩信后来成为淮阴侯，特地找到当年的漂絮大娘，送给她一千金酬谢
马周道：“壁上诗句犹在，～岂可忘也。”