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只轮莫返

时间: 2025-04-24 05:14:06

只轮莫返

基础信息

  • 成语只轮莫返
  • 繁体只輪莫返
  • 拼音 zhī lún fǎn
  • 用法 "作谓语、定语;指彻底失败"

【只轮莫返】的意思

最后更新时间:2024-07-30 16:38:03

基本定义

成语“只轮莫返”的字面意思是“只允许前进,不允许后退”。其基本含义是形容事情一旦开始,就不能再退回去,强调了行动和决策的不可逆性。

成语来源

“只轮莫返”出自古代典籍,具体来源不详,但其含义与历史上的一些军事或政治决策密切相关。在军队或战争中,一旦发起进攻,通常就没有退路,必须继续前进以达到目标。这个成语可看作是对这种决策环境的总结。

使用场景

“只轮莫返”常用于形容一种决策后的坚定态度,强调不退缩的决心。可以在文学作品中用来描绘英雄人物的果敢,也可以在日常对话中用于鼓励朋友面对挑战。在演讲中,使用这个成语可以增强说服力,激励听众勇往直前。

示例句子

  1. 在面对生活的挑战时,我们应该心中有数,做到“只轮莫返”,勇往直前。
  2. 这次创业是我人生中的一个重要决定,既然选择了,就要“只轮莫返”。
  3. 在比赛中,我们必须保持专注,只有“只轮莫返”,才能赢得胜利。

同义成语与反义成语

  • 同义成语:破釜沉舟、义无反顾。这些成语都强调了不退缩、不回头的决心。
  • 反义成语:退避三舍、左右逢源。退避三舍表示避开冲突,左右逢源则表示灵活应变,两者都强调了选择的灵活性和安全性。

文化与社会背景

在**文化中,强调决策后的坚定往往与个人的责任感和担当精神相联系。现代社会中,面对快速变化的环境,许多人在做出选择后也会感到“只轮莫返”的压力,需在某种程度上接受决定的不可逆性。这种心态在职场、生活和人际关系中都能找到反映。

情感与联想

“只轮莫返”给人一种紧迫感和责任感,能够激励人们在困境中坚持不懈。它也可能引发对风险的思考,让人意识到某些决策的后果无法逆转,激发对未来的探索和勇气。

个人应用

在我的生活中,我曾面临过一次重要的职业选择。当时我决定辞去稳定的工作去追求自己的梦想,心中想着“只轮莫返”,这使我更加坚定了自己的决心,虽然过程艰辛,但最终我得到了自己想要的生活。

创造性使用

在诗歌中,可以这样表达: 在风雨中,勇者前行,
只轮莫返,心无畏惧。
逆流而上,破浪前进,
人生路上,永不回头。

跨文化比较

在英语中,“no turning back”或“the point of no return”可以被视为与“只轮莫返”相对应的表达。这些短语也强调了行动后无法回头的状态,充分显示了在不同文化中对决策不可逆性的共同理解。

反思与总结

通过对“只轮莫返”的学,我深刻认识到在语言学和表达中,成语不仅传递了丰富的文化内涵,还能够增强表达的力量和深度。它提醒我们在生活中做出决策时要勇敢面对,不畏惧可能的后果。

【只轮莫返】的来源

《公羊传·僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”唐·祖君彦《为李密檄洛州文》遂令亿兆夷人,只轮莫返。

【只轮莫返】的引证

《三国志·魏书·武帝纪》:“太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰:‘天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!’年二十,举孝廉为郎,除洛阳北部尉,迁顿丘令,征拜议郎。光和末,黄巾起。拜骑都尉,讨颍川贼。迁为济南相,国有十馀县,长吏多阿附贵戚,赃污狼藉,于是奏免其八;禁断淫祀,奸宄逃窜,郡界肃然。久之,征还为东郡太守;不就,称疾归乡里。顷之,冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰,谋废灵帝,立合肥侯,以告太祖,太祖拒之。芬等遂败。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛,众十馀万,天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩,太子即位,是为少帝。董卓入京都,乃散家财,合义兵,将以诛卓。冬十二月,始起兵于己吾,是岁中平六年也。初,卓

《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百馀人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百馀人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰‘左’。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:‘吾起兵至今八岁矣,身七十馀战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。’乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,馀骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最后下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。诸项氏枝属,汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏,赐姓刘。”

《左传·僖公二十八年》:“晋侯梦与楚子搏,楚子伏己而盬其脑,是以惧。子犯曰:‘吉。我得天,楚伏其罪,吾且柔之矣。’晋于是乎始墨。晋车七百乘,韅、靷、鞅、靽。晋侯登有莘之虚以观师,曰:‘少长有礼,其可用也。’遂伐其木以益其兵。己巳,晋师陈于莘北,胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军,曰:‘今日必无晋矣。’子西将左,子上将右。胥臣蒙马以虎皮,先犯陈、蔡。陈、蔡奔,楚右师溃。狐毛设二旆而退之。栾枝使舆曳柴而伪遁,楚师驰之。原轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻子西,楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止,故不败。晋师三日馆谷,及癸酉而还。甲午,至于衡雍,作王宫于践土。乡役之三月,郑伯如楚致其师,为楚师既败而惧,使子人九行成于晋。晋栾枝入盟郑伯。五月丙午,晋侯及郑伯盟于衡雍。丁未,献楚俘于王,驷介百乘,徒兵千。郑伯傅王,用平礼也。己酉,王享醴,命晋侯宥。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯,赐之大辂之服,戎辂之服,彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,秬鬯一卣,虎贲三百人。曰:‘王谓叔父,敬服王命,以绥四国。纠逖王慝。’晋侯三辞,从命。曰:‘重耳敢再拜稽首,奉扬天子之丕显休命。’受策以出,出入三觐。卫侯闻楚师败,惧,出奔楚,遂适陈。使元咺奉叔武以受盟。癸亥,王子虎盟诸侯于王庭,要言曰:‘皆奖王室,无相害也。有渝此盟,明神殛之,俾队其师,无克祚国,及而玄孙,无有老幼。’君子谓是盟也信,谓晋于是役也,能以德攻。初,楚子玉自为琼弁玉缨,未之服也。先战,梦河神谓己曰:‘畀余,余赐女孟诸之麋。’弗致也。大心与子西使荣黄谏,弗听。荣季曰:‘死而利国。犹或为之,况琼玉乎!是粪土也,而可以济师,将何爱焉?’弗听。出,告二子曰:‘非神败令尹,令尹其不勤民,实自败也。’既败,王使谓之曰:‘大夫若入,其若申、息之老何?’子西、孙伯曰:‘得臣将死,二臣止之曰:“君其将以为戮。”’及连谷而死。晋侯闻之而后喜可知也,曰:‘莫余毒也已!蒍吕臣实为令尹,奉己而已,不在民矣。’”

【只轮莫返】的例句

韩山之役,女妓自随,才闻敌鼓,与妾俱逝,不待贞阳,故~。(蔡东藩《南北史演义》第六十回)

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