时间: 2025-04-23 08:45:07
最后更新时间:2024-07-30 18:24:11
“天马行空”是一个汉语成语，由“天马”和“行空”两部分组成。字面意思是指天上的神马在空中奔跑，形容人的思想、想象非常自由奔放，毫无拘束。基本含义是形容文思泉涌、想象力丰富，常用于赞美文学作品或艺术创作的独特与出众。
成语“天马行空”源于古代的神话传说，特别是与天马相关的故事。天马通常被视为一种神兽，象征着自由和高远。在《庄子》一书中就有提到类似的意象，强调思想的自由和超越常规的想象力。因此，这个成语承载了古代文人对理想境界的向往。
“天马行空”可以在多种场合中使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，天马象征着高远的理想与追求，体现了对自由和无限可能的向往。在现代社会，随着科技的进步与信息的传播，创新与创意变得越来越重要，因此“天马行空”也越来越受到重视，成为激励人们发散思维的积极词汇。
“天马行空”让我联想到创造力与无限的可能性，带有一种自由奔放的情感。每当我听到这个成语时，都会想到那些不受限制的创意，仿佛在鼓励我去追求梦想，勇于打破常规。
在我的学*和工作中，我曾经参与一个创意设计项目，在头脑风暴环节，我鼓励团队成员提出天马行空的想法，最终我们提出了一个非常创新的方案，得到了客户的高度认可。
在一首小诗中，我尝试使用“天马行空”：
月明点滴夜色凉，
心随天马舞云翔。
梦里奇花随意放，
一片天真何所藏。在英语中，类似的表达可以是“free as a bird”，同样表达了自由与无拘束的状态。然而，“天马行空”更强调了想象力的丰富和创造力的无限，而“free as a bird”则更侧重于自由的状态。
通过对“天马行空”的分析，我深刻体会到这一成语在激励创造力、鼓励自由思维方面的重要性。在我的语言学*和表达中，它提醒我去探索更多的可能性，勇于表达自己的独特见解。
其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。
《西游记》第一回：“你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。”
《聊斋志异·陆判》：“朱尔旦，字小明，东昌人，性豪放，然素钝，学虽笃，尚未知名。一日，文社众饮，或戏之曰：‘君有豪名，能深夜赴十王殿，负得左廊判官来，众当醵作筵。’盖郡有十王殿，神鬼皆以木雕，妆饰如生。东庑有立判，绿面赤须，貌尤狞恶。或夜闻两廊拷讯声，入者，毛皆森竖，故众以此难朱。朱笑起，径去。居无何，门外大呼曰：‘我请髯宗师至矣！’众皆起。俄负判入，置几上，奉觞，酹之三。众睹之，瑟缩不安于座，仍请负去。朱又把酒，灌奠而祝曰：‘门生狂率不文，大宗师谅不为怪。荒舍匪遥，合乘兴来觅饮，幸勿为畛畦。’乃负之去。”
《红楼梦》第一回：“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”
《文心雕龙·神思》：“夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱。然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药，博而能一，亦有助乎心力矣。”
《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”
西汉时期，西域大宛国出产一种名马可以日行千里，被称为“西极天马”或“天马行空”。汉武帝派使臣带上金银珠宝去换这种千里马，大宛国国王毋寡杀了使臣侵吞财物。汉武帝大怒，派李广利率军讨伐大宛国，取得西极天马3000匹
余于近日交游之诗，其心契者，曾弗人如～，不可羁勒。