时间: 2025-06-10 14:20:02
最后更新时间:2024-07-30 15:09:08
“分文不取”这个成语的字面意思是“一分钱也不收取”。它的基本含义是指在某种情况下，完全不索取任何报酬或费用，常用来形容无私奉献或对他人的帮助没有任何条件。
“分文不取”的来源并不十分明确，但可以推测它与古代商业和交易*惯有关。在过去，许多商人为了赢得顾客的信任或维持良好的声誉，常常会在某些情况下选择不收费。这个成语反映了**传统文化中强调的无私和奉献精神。
“分文不取”可以用于多种场合：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，“分文不取”体现了传统的道德观念，强调人与人之间的无私关爱和互助精神。在现代社会，这种精神在志愿服务、公益活动中依然有着重要的地位。
这个成语通常带给人积极的情感联想，令人感到温暖与感动。它提醒我们在日常生活中，也要关注他人，尽可能地帮助需要帮助的人。
在我的生活中，我曾经参与过一次社区清理活动，许多志愿者都是“分文不取”地付出时间和精力，大家都不求回报，只希望能为社区的环境改善尽一份力量。
在一个寒冷的冬夜，街头的灯光微弱，行人匆匆。小巷深处，一位老奶奶正坐在路边，身旁放着一篮新鲜的水果。她微笑着对过路的年轻人说：“这些水果我分文不取，只希望你们能在这个寒冷的季节里感受到一丝温暖。”
在英语中，有类似的表达，如“selfless service”或“unconditional help”，都表达了无私奉献的精神。不同文化中对无私精神的理解和推崇程度可能有所不同，但本质上都是强调帮助他人而不求回报。
通过对“分文不取”的学，我更加理解了无私奉献的重要性。这不仅能够增强人与人之间的信任与理解，也能够在社会中传播正能量。在语言学与表达中，这个成语为我提供了一个表现无私精神的好工具，能够让我的表达更加丰富和有深度。
又且一清如水，分文不取。
《清史稿·食货志五》：“清初，钱法未定，钱值不一。顺治四年，始定钱式，每文重一钱二分，每千文准银一两。其后屡有增减，而以康熙钱为最善。”
《明史·食货志二》：“明初，尝用钞不用钱。兼用钱，自洪武钱始。其后乃定布钱兼行之制。钱法屡变，而钞法亦屡更。”
《宋史·食货志下八》：“自唐室藩镇多便宜从事，擅其征利，以及五代，天下大乱，法制隳坏，官司不能制。宋兴，承前代之弊，而能革之，故能富强。”
《后汉书·杨震传》：“震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓荣，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起。’常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：‘蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。’年五十，乃始仕州郡。”
《史记·平准书》：“是以大农陈藏钱经秏，赋税既竭，犹不足以奉战士。有司言：‘三铢钱轻，易奸诈，乃更请诸郡国铸五铢钱，周郭其下，令不可磨取鋊焉。’于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。钱益多而轻，物益少而贵。”
有的是荒山地，山价地租，我～。