时间: 2025-04-25 11:29:34
最后更新时间:2024-07-30 22:42:10
“捐金沉珠”这个成语的字面意思是捐赠金子，沉入珍珠。它的基本含义是形容为了某种事业或目标而付出巨大代价，甚至不惜牺牲自己的财富，强调对某种理想或信念的坚定追求和奉献精神。
“捐金沉珠”这个成语的具体成语来源可能不太明确，但与**古代对于财富的看法以及对精神追求的重视有关。可以理解为一种道德理想，强调追求高尚志向的精神。
这个成语可以在多种场合使用：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，捐金沉珠体现了对理想和信念的追求，反映了传统美德如奉献、牺牲和无私。在现代社会，这种精神仍然受到推崇，尤其是在公益事业和社会责任方面。
“捐金沉珠”让我联想到那些为了理想而努力奋斗的人们，他们的无私奉献和坚定信念令人钦佩。这个成语有时也让我反思自己在追求目标时，是否愿意做出相应的牺牲。
在我个人的学*和工作中，我常常感受到“捐金沉珠”的精神。例如，在准备一项重要的考试时，我投入了大量时间和精力，甚至牺牲了一些休闲时光，这种付出让我在考试中取得了满意的成绩。
在一首诗中，我可以这样使用“捐金沉珠”：
为梦而行捐金沉珠，
无悔青春付出无数。
晨曦初照心中志，
挥洒汗水换花如玉。在英语中，“to go the extra mile”可以表达类似的意思，指为某种目标而付出超出预期的努力。这种跨文化的表达体现了人类共同的奋斗精神。
通过对成语“捐金沉珠”的分析，我认识到它不仅仅是一个词语，更是一种精神和态度。在我的语言学*和表达中，理解和运用这样的成语能帮助我更好地传达情感和价值观，增强我的表达能力和文化理解力。
捐金于山，沉珠于渊。
《宋史·食货志下》：“于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。钱益多而轻，物益少而贵。或直千钱，物故不售。上以为然，乃更令民得自铸钱，而专其事。”
《晋书·食货志》：“于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。钱益多而轻，物益少而贵。或直千钱，物故不售。上以为然，乃更令民得自铸钱，而专其事。”
《后汉书·崔寔传》：“寔字子真，一名台，字元始。涿郡安平人也。少沉静，好典籍。父卒，隐居墓侧，不交人事。后为五原太守。是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命。五原土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。寔至官，斥卖储峙，为作纺绩、织纴、綀缊之具以教之，民得以免寒苦。是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命。五原土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。寔至官，斥卖储峙，为作纺绩、织纴、綀缊之具以教之，民得以免寒苦。”
《汉书·食货志下》：“于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。钱益多而轻，物益少而贵。或直千钱，物故不售。上以为然，乃更令民得自铸钱，而专其事。”
《史记·平准书》：“于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。钱益多而轻，物益少而贵。或直千钱，物故不售。上以为然，乃更令民得自铸钱，而专其事。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。钱益多而轻，物益少而贵。或直千钱，物故不售。上以为然，乃更令民得自铸钱，而专其事。”