时间: 2025-04-26 03:03:08
最后更新时间:2024-07-30 12:25:08
“乱首垢面”这个成语的字面意思是：头发凌乱，面容污垢。它用来形容一个人非常邋遢，不修边幅，给人一种不整洁的印象。基本含义上，通常用来形容人的外表不整洁，或者心情焦虑、奔波，导致形象不佳。
“乱首垢面”的具体历史典故不详，但可以推断与古代对个人形象的重视有关。在**传统文化中，个人的外表和仪态被视为一个人的修养和地位的象征。因此，这个成语反映了社会对个人仪表的期望和评价。
“乱首垢面”可以用于多种场合：
在**传统文化中，外表常常被视为内在修养的反映，因此“乱首垢面”作为一个成语，强调了个人形象的重要性。在现代社会，虽然对外表的要求相对宽松，但在职场和社交场合，整洁的外表依然会影响他人对自己的第一印象。
“乱首垢面”这个成语让我联想到一些忙碌的日子，尤其是在考试季或项目截止日期前。它引发了我对个人形象和时间管理的思考，提醒我即使在忙碌中，也要留出时间来照顾自己的外表。
在我生活中，有一次因为工作繁忙，几天没时间打理自己，结果在公司聚会中我显得很不精神，朋友们也开玩笑说我“乱首垢面”。这让我意识到，无论多忙，保持良好的仪容仪表是重要的。
在一首小诗中，我尝试使用“乱首垢面”：
晨光熹微映窗前，
乱首垢面心事缠。
忙忙碌碌随风去，
却忘了镜中我是谁。在英语中，可以用“scruffy”来描述一个人邋遢的外表，但它的使用范围和文化背景可能与“乱首垢面”略有不同。在西方，尽管外表整洁也被重视，但对于创意职业的人，外貌的随意性可能更被接受。
通过对“乱首垢面”的深入分析，我认识到这个成语不仅仅是描绘外表，更是对个人形象和生活态度的一种反思。在语言学*和表达中，成语能够丰富我们的表达方式，使我们更生动地传达情感与意图。
阳朔中，世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。
《旧唐书·文苑传中·李邕》：“邕早擅才名，尤长碑颂。虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛，往求其文。前后所制，凡数百首，受纳馈遗，亦至巨万。时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。中使临门，传诏劳问，由是遐迩倾瞩，名满天下。累转括州刺史。邕性豪侈，不拘细行，所在纵求财货，驰猎自恣。五载，奸赃事发，又尝与他人私刻官印，为人所告。诏刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希奭驰往就郡决杀之，时年七十。”
《南史·文学传·刘勰》：“勰字彦和，东莞莒人。早孤，笃志好学，家贫不婚娶，依沙门僧祐，与之居处，积十余年，遂博通经论，因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也。天监中，兼东宫通事舍人，时七庙飨荐，已用蔬果，而二郊农社，犹有牺牲；勰乃表言二郊宜与七庙同改。诏付尚书议，依勰所陈。迁步兵校尉，兼舍人如故。勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文。有敕与慧震沙门于定林寺撰经证，功毕，遂启求出家，先燔鬓发以自誓，敕许之，乃于寺变服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。”
《晋书·隐逸传·陶潜》：“潜常著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。其文曰：‘先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。’其自序如此，时人谓之乱首垢面。”
《后汉书·刘盆子传》：“盆子惶恐，日夜涕泣，独与中黄门共卧起，唯得上观阁而不闻外事。左右或讥其乱首垢面，盆子闻之，愈益恭肃。”
《汉书·王莽传上》：“乱首垢面，衣冠不正。”
自孝文不豫，勰常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至于衣不解带，～。