时间: 2025-06-08 10:46:26
最后更新时间:2024-07-30 17:02:07
“含垢纳污”是一个汉语成语，字面意思是“包容污垢和污秽”。它通常用来形容一个人或一个事物能够容忍或接受不好的东西，带有贬义，暗示对不良事物的纵容。
该成语的来源并不明确，但可以追溯到古代文献中对道德和品德的探讨。类似的表达在《庄子》等古代典籍中有所体现，强调了对不良行为和道德败坏的容忍。
“含垢纳污”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，传统上重视道德和品德，而“含垢纳污”则反映了对不良行为的批判和警示。现代社会中，随着道德标准的变化，这个成语的使用仍然具有重要的警示意义，提醒人们警惕道德滑坡。
“含垢纳污”让我联想到对社会现象的无奈，尤其是面对不公和腐败时的沉默。它提醒我在生活中要保持警惕，不要轻易接受不良现象。
在我的生活中，有一次在公司内部发现了同事的舞弊行为，但大多数人选择了沉默，表现出一种含垢纳污的态度。最终，我决定站出来反映问题，尽管这让我面临了压力。
在一首诗中，我可能会这样写： “在这浑浊的水中，多少心灵含垢纳污； 唯有清流不屈，坚守理想与信仰。”
在英语中，可以用“turning a blind eye”（视而不见）来表达类似的意思，强调对不良行为的忽视。虽然两者的文化背景不同，但都反映了对道德沦丧的无奈和批判。
通过对“含垢纳污”的学，我认识到这个成语不仅是对个人和社会道德状态的反思，也是对自身行为的警示。在语言学和表达中，理解和使用成语可以丰富我们的语言工具箱，使我们在沟通时更加准确和有力。
《宋史·文苑传·范仲淹》：“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。”
《晋书·隐逸传·陶潜》：“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’以宋元嘉中卒，时年六十三，世号靖节先生。”
《后汉书·陈蕃传》：“蕃性方峻，不接宾客，士民亦畏其高，由是积毁销骨，被以恶名，含垢藏疾，不显于世。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”
退而上书数万言，大抵皆劝神宗忠恕仁厚，～，屈己以裕人也。