时间: 2025-04-25 18:35:48
最后更新时间:2024-07-30 17:01:29
“含冤莫白”是一个汉语成语，字面意思是“心中含有冤屈却无法说明”。其基本含义是指一个人心中有冤屈或者冤屈未得到伸张，而又无法向他人诉说或解释，表达了一种无奈和痛苦的处境。
该成语的具体来源并不明确，但通常与古代文学和历史故事有关。它反映了古人对冤屈和不公的深切感受，特别是在封建社会中，许多冤屈难以获得公正的解决，常常导致当事人心中抑郁难言。成语的使用也体现了对社会不公的批判和对正义的渴望。
“含冤莫白”可以用于多种场景中：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，冤屈与正义的主题常常出现在历史故事和文学作品中。成语“含冤莫白”不仅反映了个人的委屈，也象征着对社会正义的渴望。在现代社会中，随着法律意识的增强，这一成语的使用仍然具有现实意义，尤其在讨论社会不公和个体权益时。
“含冤莫白”常常带给人一种沉重的情感反应，揭示了个体在面对不公时的无助感。它让人联想到历史上那些被冤屈的人们，以及他们在无声的抗争中所表现出的坚韧和绝望。这种情感深刻影响着我们的思维和表达，使我们更加同情和理解他人的处境。
在生活中，我曾遇到朋友因误解而感到非常委屈的情况。她对他人的误解感到含冤莫白，甚至不知该如何解释。这让我意识到沟通的重要性，以及在面对不公时，倾诉和寻求帮助是多么必要。
在一首诗中，我尝试将“含冤莫白”融入其中：
月明点滴思无尽，
心中冤屈难自明。
含冤莫白求何解，
唯有明月共此生。在英语中，可以用“wronged”或“misunderstood”来表达类似的情感，但这些词汇往往没有“含冤莫白”那种深重的文化和历史背景。不同文化对冤屈的表达方式各有不同，反映了各自社会对正义和公正的理解。
通过对“含冤莫白”的学*，我更加理解了成语的深刻含义及其在生活中的重要性。它不仅是语言的一部分，更是文化和社会现象的反映，提醒我们关注社会不公，并在日常生活中保持同情心和理解他人的能力。
《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下？’桧默然。”
《晋书·嵇康传》：“康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：‘昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！’时年四十。海内之士，莫不痛之。”
《后汉书·杨震传》：“震谓王密曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。”
《汉书·杨恽传》：“恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全其首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自私念，过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至于斯？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！’”
他在“文革”期间差点含冤莫白地离开人世。